ادیان خاور دور: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BL۱۸۰۳/ق۴الف۴ | ||
| موضوع = | | موضوع =چین-- دین,ژاپن-- دین,خاوردور-- دین | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سمت | | ناشر = سمت | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات آبان موسوی]] | [[رده:مقالات آبان موسوی]] |
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۷
ادیان خاور دور | |
---|---|
پدیدآوران | قرایی، فیاض (مؤلف) |
ناشر | سمت |
مکان نشر | مشهد |
سال نشر | 1385 |
چاپ | اول |
موضوع | چین-- دین,ژاپن-- دین,خاوردور-- دین |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL۱۸۰۳/ق۴الف۴ |
ادیان خاور دور، تألیف فیاض قرایی، به بررسی ادیان و مکاتب فلسفی خاور دور از قبیل دائوییزم، کنفوسیانیزم و شینتوییزم میپردازد.
مؤلف به شیوه توصیفی و درسنامهای و با هدف برآورده ساختن نیاز دانشجویان رشته ادیان و مشتاقان تحقیق در ادیان و مکاتب فلسفی خاور دور، به این مهم پرداخته است.
این کتاب چهار بخش دارد. در بخش اول کلیاتی درباره معرفی تاریخی، جغرافیایی چین بیان شده، به نقل داستان آفرینش و سلسلههای اساطیری خاقان چین میپردازد و سپس عناصر دینی و مکاتب مهم چین را برمیشمارد. در بخش دوم دائوییزم و انواع آن، یعنی دائوییزم فلسفی و دینی و همچنین هستیشناسی متون مقدس، خدایان سهگانه و احکام دینی دائویی توضیح داده شده است. بخش سوم به بررسی و معرفی مکتب کنفوسیانیم میپردازد که شامل زندگی کنفوسیوس، متون کنفوسیوسی، تعالیم کنفوسیوسی، کنفوسیانیزم دینی، مروّجان و رقیبان کنفوسیانیزم و کنفوسیانیزم نوین است. بخش چهارم به بررسی و کنکاش درباره تنها دین و آیین بومی کشور ژاپن اختصاص دارد. پس از نقل ادوار تاریخی ژاپن، از اساطیر، متون مقدس، فرقهها، تعالیم و تاریخچه آیین شینتو سخن به میان آمده است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص296
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.