سنن النسائي المسمی بالمجتبی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سنن النسائي المسمی بالمجتبی'''، اثر [[نسائی، احمد بن علی|ابوعبدالرحمن، احمد بن على بن شعیب نسایى]] (215-303ق)، معروف به [[نسائی، احمد بن علی|امام نسایی]]، محدث معروف و مؤلف یکى از صحاح سته اهل سنت است که همراه با شرحی از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق) به نام | '''سنن النسائي المسمی بالمجتبی'''، اثر [[نسائی، احمد بن علی|ابوعبدالرحمن، احمد بن على بن شعیب نسایى]] (215-303ق)، معروف به [[نسائی، احمد بن علی|امام نسایی]]، محدث معروف و مؤلف یکى از صحاح سته اهل سنت است که همراه با شرحی از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق) به نام «[[الزهر الربی علی المجتبی]]» و «حاشیه» [[سندی، محمد بن عبد الهادی|امام محمد سندی بن عبدالله هادی سندی]] (متوفی 1038ق)، توسط [[صدقی جمیل العطار]]، در هشت جلد، تحقیق و منتشر شده است. | ||
از جمله ویژگی‌ها و خصوصیات اثر حاضر، آن است که سعی شده در حد امکان، شرح [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] و پاورقی‌ها و حواشی سندی، در مورد یک حدیث، در همان صفحه‌ای باشد که حدیث در آن ذکر شده است و آنچه از شرح یا حاشیه و پاورقی اضافه آمده، در صفحه بعدی ذکر شده است. برای جدا شدن متن اصلی از شرح و حاشیه و پاورقی، میان هریک، خطی به‌عنوان فاصله بین آنها ترسیم شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص4</ref>. | از جمله ویژگی‌ها و خصوصیات اثر حاضر، آن است که سعی شده در حد امکان، شرح [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] و پاورقی‌ها و حواشی سندی، در مورد یک حدیث، در همان صفحه‌ای باشد که حدیث در آن ذکر شده است و آنچه از شرح یا حاشیه و پاورقی اضافه آمده، در صفحه بعدی ذکر شده است. برای جدا شدن متن اصلی از شرح و حاشیه و پاورقی، میان هریک، خطی به‌عنوان فاصله بین آنها ترسیم شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص4</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۳
| سنن النسائي المسمی بالمجتبی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نسائی، احمد بن علی (نويسنده)
سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (شارح) سندی، محمد بن عبد الهادی ( محشی) |
| عنوان‌های دیگر | السنن. حاشیه ** السنن. شرح ** زهر الربی علی المجتبی |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1420ق - 2000م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - نسایی، احمد بن علی، ۲۱۵ - 303ق. السنن - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 8 |
| کد کنگره | 1420 /ن5س9 120 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سنن النسائي المسمی بالمجتبی، اثر ابوعبدالرحمن، احمد بن على بن شعیب نسایى (215-303ق)، معروف به امام نسایی، محدث معروف و مؤلف یکى از صحاح سته اهل سنت است که همراه با شرحی از جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق) به نام «الزهر الربی علی المجتبی» و «حاشیه» امام محمد سندی بن عبدالله هادی سندی (متوفی 1038ق)، توسط صدقی جمیل العطار، در هشت جلد، تحقیق و منتشر شده است.
از جمله ویژگی‌ها و خصوصیات اثر حاضر، آن است که سعی شده در حد امکان، شرح سیوطی و پاورقی‌ها و حواشی سندی، در مورد یک حدیث، در همان صفحه‌ای باشد که حدیث در آن ذکر شده است و آنچه از شرح یا حاشیه و پاورقی اضافه آمده، در صفحه بعدی ذکر شده است. برای جدا شدن متن اصلی از شرح و حاشیه و پاورقی، میان هریک، خطی به‌عنوان فاصله بین آنها ترسیم شده است[۱].
برخی دیگر از ویژگی‌ها و خصوصیات اثر حاضر، به شرح زیر می‌باشد:
- شماره‌گذاری احادیث به‌واسطه اعداد ترتیبی؛
- شماره‌گذاری ابواب فقهی بر اساس «تحفة الأشراف»؛
- در «تحفة الأشراف» به آخر هر حدیث، عددی اضافه شده که این عدد، در این کتاب، بین کروشه [] قرار گرفته است؛
- شرح سیوطی درحالی‌که قبل از آن عبارت «قال السيوطي» آمده، شماره‌گذاری شده است؛
- به همین ترتیب، پاورقی‌ها و حواشی سندی، به همان شماره حدیث مربوط گردیده و قبل از آن، عبارت «قال السندي...» ذکر شده است؛
- تخریج احادیث بنا بر سایر کتب شش‌گانه معتبر اهل سنت و مسند احمد صورت گرفته و آنچه که منحصر به مسند نسایی است، به آن اشاره گردیده است؛
- دقت و توجه خاص به تصحیح و بررسی و تنقیح مطالب، مباحث و احادیث مطرح‌شده در کتاب؛ به‌گونه‌ای که مناسب سنت نبوی و حدیث شریف، باشد[۲].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده است که در آن، ضمن اشاره به ویژگی‌ها و خصوصیات هریک از شرح سیوطی و حاشیه سندی[۳]، به شرح حال نسایی[۴]، سندی[۵] و سیوطی پرداخته شده است[۶].
در مقدمه شرح سیوطی، توضیحاتی پیرامون اعمال انجام‌شده در شرح، در اختیار خواننده قرار گرفته و به این نکته اشاره شده است که سنن نسایی، بعد از صحیحین، کمترین حدیث ضعیف را در خود جای داده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمات کتاب.