ابن‌ كيال‌، محمد بن‌ احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (A-esmaili صفحهٔ ابن‌ كيال‌، بركات‌ بن‌ احمد بن‌ محمد ذهبى‌ دمشقى‌ صالحى‌ را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ابن‌ كيال‌، محمد بن‌ احمد منتقل کرد)
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱۷: خط ۱۷:
    | شهادت =  
    | شهادت =  
    | مدفن =  
    | مدفن =  
    | طول عمر = 66؛
    | طول عمر = 66؛
    | نام همسر =  
    | نام همسر =  
    خط ۲۶: خط ۲۵:
    | پیشه = واعظ، محدث، فقيه؛
    | پیشه = واعظ، محدث، فقيه؛
    | منصب = رياست‌ شافعيان‌ دمشق‌؛
    | منصب = رياست‌ شافعيان‌ دمشق‌؛
    | پس از =  
    | پس از =  
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    خط ۵۶: خط ۵۴:
    ==آثار==
    ==آثار==


    اثر چاپى‌ او:
    # الكواكب‌ النيّرات‌ فى‌ معرفة من‌ اختلط من‌ الرواة و الثقات، در علم‌ حديث‌ است‌ كه‌ با تحقيق‌ كمال‌ يوسف‌ الحوت‌ در 1987م‌ در بيروت‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌.
     
    1- الكواكب‌ النيّرات‌ فى‌ معرفة من‌ اختلط من‌ الرواة و الثقات،
     
    در علم‌ حديث‌ است‌ كه‌ با تحقيق‌ كمال‌ يوسف‌ الحوت‌ در 1987م‌ در بيروت‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌.
    وی نام‌ نويسنده‌ را ابوالبركات‌ محمد بن‌ احمد آورده‌ است‌.
    وی نام‌ نويسنده‌ را ابوالبركات‌ محمد بن‌ احمد آورده‌ است‌.
     
    # الانجم‌ الازواهر فى‌ تحريم‌ القراءة بلحون‌ اهل‌ الفسق‌ و الكبائر،
    از آثار خطى‌ او:
    # الجواهر الزواهى‌ فى‌ ذم‌ الملاعب‌ و الملاهى،
     
    # تعلیق بر الاكتفاء كلاعى،
    1- الانجم‌ الازواهر فى‌ تحريم‌ القراءة بلحون‌ اهل‌ الفسق‌ و الكبائر(به زیور چاپ آراسته شده است)،
    # اسنى‌ المقاصد فى‌ معرفة حقوق‌ الولد على‌ الوالد،
     
    # حياة القلوب‌ و نيل‌ المطلوب<ref>مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، ج4، ص530</ref>.
    2- الجواهر الزواهى‌ فى‌ ذم‌ الملاعب‌ و الملاهى،
     
     
    و تعليقات‌ او بر:
     
    3- الاكتفاء كلاعى،
     
    را مى‌توان‌ ذكر كرد.
     
    همچنين‌ اجازه‌ای از او خطاب‌ به‌ زين‌الدين‌ عبدالرحمان‌ بن‌ يوسف‌ بن‌ عربى‌ شافعى‌ در برلين‌ موجود است‌ كه‌ تاريخ‌ 926ق‌ را دارد.
    غزی از دو اثر ديگر با عناوين:
     
    1- اسنى‌ المقاصد فى‌ معرفة حقوق‌ الولد على‌ الوالد،
     
    2- حياة القلوب‌ و نيل‌ المطلوب،
    ياد كرد است‌<ref>مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، ج4، ص530</ref>.
    == پانویس==
    == پانویس==
    <references/>
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
     
    مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.
    مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.
     
     


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۱۰۱: خط ۷۵:
    [[رده:زندگی‌نامه]]  
    [[رده:زندگی‌نامه]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:فاقد کد پدیدآور]]

    نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۶

    ابن‌ كيال‌، بركات‌ بن‌ احمد بن‌ محمد ذهبى‌ دمشقى‌ صالحى‌
    NUR00000.jpg
    نام کاملبركات‌ بن‌ احمد بن‌ محمد ذهبى‌ دمشقى‌ صالحى‌؛
    نام‌های دیگرابن‌ كيال‌، بركات‌ بن‌ احمد بن‌ محمد ذهبى‌ دمشقى‌ صالحى‌؛
    لقبزين‌الدين؛‌
    تخلصابن‌ کیال؛
    نسبدمشقی؛
    نام پدراحمد بن‌ محمد ذهبى‌ دمشقى‌ صالحى‌؛
    ولادت863ق؛
    محل زندگیدمشق؛
    رحلت929ق‌؛
    طول عمر66؛
    خویشاوندان
    دیناسلام؛
    مذهبشافعی؛
    پیشهواعظ، محدث، فقيه؛
    منصبرياست‌ شافعيان‌ دمشق‌؛
    اطلاعات علمی
    درجه علمیواعظ، محدث، فقيه؛
    مشایخبرهان‌الدين‌ تاجى‌؛
    برخی آثار1- الانجم‌ الازواهر فى‌ تحريم‌ القراءة بلحون‌ اهل‌ الفسق‌ و الكبائر؛

    اِبْن‌ِ كَيّال‌، بركات‌ بن‌ احمد بن‌ محمد ذهبى‌ دمشقى‌ صالحى‌ ملقب‌ به‌ زين‌الدين‌ (863 -929ق‌/1459-1523م‌)، واعظ، محدث‌ و فقيه‌ شافعى‌.

    وی در آغاز تاجر بود و چون‌ ديون‌ فراوان‌ پيدا كرد، تجارت‌ را رها ساخت‌ و ملازم‌ شيخ‌ برهان‌الدين‌ تاجى‌ شد و صحيح‌ بخاری را نزد او خواند.

    سپس‌ به‌ گفتن‌ حديث‌ در جامع‌ اموی پرداخت‌. بعد از مرگ‌ برهان‌الدين‌ تاجى‌ رياست‌ شافعيان‌ دمشق‌ به‌ او رسيد. پس‌ از اين‌ زندگى‌ او بجز ملازمت‌ جامع‌ اموی و وعظ در مسجد اقصاب‌ و جامع‌ جوزه‌ و خطابت‌ در صابونيه‌ چيزی نمى‌دانيم.


    آثار

    1. الكواكب‌ النيّرات‌ فى‌ معرفة من‌ اختلط من‌ الرواة و الثقات، در علم‌ حديث‌ است‌ كه‌ با تحقيق‌ كمال‌ يوسف‌ الحوت‌ در 1987م‌ در بيروت‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌.

    وی نام‌ نويسنده‌ را ابوالبركات‌ محمد بن‌ احمد آورده‌ است‌.

    1. الانجم‌ الازواهر فى‌ تحريم‌ القراءة بلحون‌ اهل‌ الفسق‌ و الكبائر،
    2. الجواهر الزواهى‌ فى‌ ذم‌ الملاعب‌ و الملاهى،
    3. تعلیق بر الاكتفاء كلاعى،
    4. اسنى‌ المقاصد فى‌ معرفة حقوق‌ الولد على‌ الوالد،
    5. حياة القلوب‌ و نيل‌ المطلوب[۱].

    پانویس

    1. مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، ج4، ص530

    منابع مقاله

    مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.

    وابسته‌ها