یهودیت و گیاه‌خواری: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =TX 392/الف۹،ت۲۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فنآوری (کلیات)]] | |||
[[رده:اقتصاد خانگی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
نسخهٔ ۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۱
| یهودیت و گیاه‌خواری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ایرامیان خراباتی، جهانگیر (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات جمعیت گیاه‌خواران ایران |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | بی‌تا |
| کد کنگره | TX 392/الف۹،ت۲۴ |
یهودیت و گیاه‌خواری تألیف جهانگیر ایرامیان خراباتی، کتاب حاضر نقدی بر گوشت‌خواری در دین یهود و از طرفی حمایت و جستجوی پیشینه‌ای برای گیاه‌خواری در متون دینی یهودیت است.
نویسنده با استناد به آیات کتاب مقدس (عهد عتیق) و همچنین بررسی تاریخ یهودیت تا سده‌های نخستین دورۀ اسلامی، این مهم را به انجام رسانده است.
وی با موضعی انتقادی به بحث و نظر پرداخته و کتاب را در چهار گفتار اصلی تألیف نموده است.
در نخستین گفتار بررسی تطبیقی میان تعالیم دین یهود، با دین زرتشتی و نیز ادبیات یهود با ادبیات کهن ایران صورت گرفته است.
در گفتار دوم مسئلۀ گیاه‌خوار بودن انسان در سفر پیدایش و اسطوره آفرینش تورات و همچنین رویکرد پیامبرانی چون حضرت نوح(ع) و حضرت موسی(ع) مورد توجه قرار گرفته است.
گفتار سوم به آثار گیاه‌خواری در ادبیات دین یهود و کتاب‌هایی که در آن این مسئله مطرح شده، از جمله کتاب‌های دانیال نبی، اشعیا و تلمود اختصاص دارد.
در آخرین گفتار خلاصه‌ای از تاریخ دین یهود و برخورد این قوم با مسئلۀ گیاه‌خواری تقریبا تا بعد از دوره قرائیم (به پیشوایی عانان بن داود بغدادی در 767م.) آمده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص131-132
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.