ادیان چین: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جینگ، جولیا (مؤلف)، ارشدی، حمیدرضا (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مرکز بازشناسی اسلام و ایران (انتشارات باز) | مکان ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' ادیان چین '''، تألیف جولیا جینگ با ترجمه حمیدرضا | ''' ادیان چین '''، تألیف [[جینگ، جولیا|جولیا جینگ]] با ترجمه [[ارشدی، حمیدرضا|حمیدرضا ارشدی]]، تلاشی است برای توصیف و شرح ادیان چینی، بدون وارد شدن در منازعات بروندینی. | ||
مؤلف به شیوه توصیفی - تاریخی و با رویکرد مقایسهای، برخی موضوعات نظیر کهانت (ارتباط با عالم غیب)، جذبه و خلسه در دین باستان را با در نظر گرفتن دین عبری باستان و دین ژاپنی مورد بحث و بررسی قرار داده است. بهطور کلی، هدف اصلی این کتاب تطبیق و مقایسه آیینهای چینی با دیگر ادیان است. | مؤلف به شیوه توصیفی - تاریخی و با رویکرد مقایسهای، برخی موضوعات نظیر کهانت (ارتباط با عالم غیب)، جذبه و خلسه در دین باستان را با در نظر گرفتن دین عبری باستان و دین ژاپنی مورد بحث و بررسی قرار داده است. بهطور کلی، هدف اصلی این کتاب تطبیق و مقایسه آیینهای چینی با دیگر ادیان است. |
نسخهٔ ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۷
ادیان چین | |
---|---|
پدیدآوران | جینگ، جولیا (مؤلف)، ارشدی، حمیدرضا (مترجم) |
ناشر | مرکز بازشناسی اسلام و ایران (انتشارات باز) |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1383 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
ادیان چین ، تألیف جولیا جینگ با ترجمه حمیدرضا ارشدی، تلاشی است برای توصیف و شرح ادیان چینی، بدون وارد شدن در منازعات بروندینی.
مؤلف به شیوه توصیفی - تاریخی و با رویکرد مقایسهای، برخی موضوعات نظیر کهانت (ارتباط با عالم غیب)، جذبه و خلسه در دین باستان را با در نظر گرفتن دین عبری باستان و دین ژاپنی مورد بحث و بررسی قرار داده است. بهطور کلی، هدف اصلی این کتاب تطبیق و مقایسه آیینهای چینی با دیگر ادیان است.
این کتاب دربردارنده نکتهها و دیدگاههای جدیدی مانند مطالب مربوط به عهد عتیق است که با اکتشافات باستانشناسی اخیر، وضوح بیشتری یافته است. مطالبی در خصوص آیینهای مختلف مانند فلسفه نئوکنفوسیانیزم و تفکر مراقبههای دائویی و روشهای درمانی آنها دارد.
این کتاب سیزده فصل دارد و بهطور کلی در سه بخش گردآوری شده است:
- آیینهای بومی (شامل دین عهد عتیق، کنفوسیانیزم، دائوییزم)؛
- ادیان با منشأ خارجی (بودیزم، اسلام و مسیحیت همراه با نئوکنفوسیانیزم که واکنش چین در مقابل نفوذ بودیزم است)؛
- میراث تلفیق و تألیف عقاید مختلف با یکدیگر که ثمره اتحاد افراد بومی چین و غیربومیان است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص289
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.