ایزد بانوان در ایران باستان و هند: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات شهریور موسوی]] | [[رده:مقالات شهریور موسوی]] |
نسخهٔ ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۱
ایزد بانوان در ایران باستان و هند | |
---|---|
پدیدآوران | ثمودی، فرح (مؤلف) |
ناشر | آرون |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1387 |
چاپ | اول |
موضوع | ایران خدایان مادینه,خدایان مادینه هندی,خدایان زردشتی,مطالعات تطبیقی اساطیر ایرانی,مطالعات تطبیقی اساطیر هندی |
زبان | فارسی |
کد کنگره | BL 473/۵/ث۸الف۹ |
ایزد بانوان در ایران باستان و هند ، تألیف فرح ثمودی، به بررسی نقش و جایگاه ایزد بانوان در ایران باستان و هند میپردازد.
مؤلف به شیوه تطبیقی - توصیفی و با استناد به کتب تاریخی دینی و منابع باستانشناسی درپی بررسی نقش هر یک از ایزد بانوان ایران باستان و هند و مقایسه آنان با یکدیگر است.
مباحث کتاب در سه فصل تنظیم شده است: در فصل نخست به مفهوم اسطوره، کاربرد و شکلگیری آن اشاره و اساطیر مشترک ایران باستان و هند برشمرده شده است.
فصل دوم شامل سه گفتار است. در گفتار اول به تقدیس آب و جایگاه و نقش نان در ایران باستان پرداخته شده است. در گفتار دوم آناهیتا، مهمترین ایزد بانوی ایران باستان و دیگر همپایههایش مورد توجه واقع شده است. سپس تفاوتهای ناهید با سرسوتی، ایشتر بابلی و آفرودیته تشریح شده است. در گفتار سوم به دیگر ایزد بانوان ایران باستان مانند اشی (ارت)، چیستا، پارندی و ارشتارت پرداخته شده است.
در فصل سوم، ایزد بانوان هند و نقش الهه مادر هند به تصویر کشیده شده، سه گروه مهم از خدایان مورد مداقه قرار گرفتهاند.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص176
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.