قیام (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ماهیت قیام مختار بن ابی عبید ثقفی' به 'ماهیت قیام مختار بن ابیعبید ثقفی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
*[[قیام مرعشیان]]، ااز آثار [[دكتر يعقوب آژند]] (متولد مياندوآب 1328ش) است كه در آن، تاريخ و بازتاب قيام مرعشيان را مورد بررسى علمى- تحليلى قرار داده است. | *[[قیام مرعشیان]]، ااز آثار [[دكتر يعقوب آژند]] (متولد مياندوآب 1328ش) است كه در آن، تاريخ و بازتاب قيام مرعشيان را مورد بررسى علمى- تحليلى قرار داده است. | ||
*[[ماهیت قیام مختار بن | *[[ماهیت قیام مختار بن ابیعبید ثقفی]]، تأليف [[رضوی اردکانی، سید ابوفاضل|سيد ابوفاضل رضوى اردكانى]]، كوششى است در جهت معرفى چهره واقعى يكى از قيامهاى نشئت گرفته از نهضت خونين كربلا. | ||
*[[قیام یحیی بن زید(ع) (98-125ق)]]، تأليف [[فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی|محمدمهدى فقيه بحرالعلوم]] از جمله آثار فارسى است كه به بررسى زندگانى و قيام يحيى بن زيد و بقاع منسوب به وى پرداخته است. | *[[قیام یحیی بن زید(ع) (98-125ق)]]، تأليف [[فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی|محمدمهدى فقيه بحرالعلوم]] از جمله آثار فارسى است كه به بررسى زندگانى و قيام يحيى بن زيد و بقاع منسوب به وى پرداخته است. |
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۳
قیام، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است:
- قیام عاشورا در کلام و پیام امام خمینی(س)، عنوان دفتر سوم از مجموعه آثار موضوعی تبیان است که در آن به بیان اندیشههای امام خمینی(ره) در موضوعات مختلف پرداخته شده است. این اندیشهها در ضمن سخنرانیها و پیامهای امام خمینی بیان شده و تدوین آن در قالب این دفتر بهصورت نوشتاری توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) انجام شده است. در دفتر سوم، به بیان نظریه امام(ره) درباره قیام عاشورا و فلسفه آن پرداخته شده است.
- قیام جاودانه، اثر محمدرضا حکیمی (1314-1400ش)، تحلیلی است از قیام عاشورا و برداشت و نتیجهگیری از آن.
- قیامهای شیعه در تاریخ اسلام، اثر صادق آئينهوند، بررسى ريشهها، علل و نتايج دو قيام حجر بن عدى و توابين مىباشد كه به زبان فارسى و در سال 1360ش نوشته شده است.
- قیامهای شیعه در عصر عباسی، از آثار استاد محمد كاظمى پوران (متولد 1341ش) است كه حركات انقلابى شیعیان در دوره عباسى مانند: قيامهاى محمد بن عبداللّه، ابراهيم بن عبداللّه، حسين بن على، يحيى بن عبداللّه و ادريس بن عبداللّه- را به صورت مستند بررسى كرده است.
- فضل قيام الليل و التهجد، تألیف ابوبکر محمد بن حسین آجری (متوفی 360ق) از جمله آثار عربی در موضوع نماز شب و فضائل آن است. تحقیق و تعلیقات کتاب به قلم عبداللطیف بن محمد جیلانی آسفی انجام شده است.
- قیام جاوید: گردانیده «مقتل الحسين(ع)» ابیمخنف، ترجمه متن عربی «مقتل الحسين» ابیمخنف از کتاب «تاريخ الرسل و الملوك» معروف به «تاریخ طبری»، تألیف محمد بن جریر طبری است که توسط حجتالله جودکی، ترجمه و عرضه شده است.
- علة قيام الأرض وسط السماء، پاسخى است از شيخ الرئيس به سؤال ابى حسين احمد سهلى، در مورد علت ماندن كره زمين در وسط آسمان. اين رساله به زبان عربى است.
- قیام توابین، تألیف محمدعلی چنارانی، از جمله آثار فارسی پیرامون قیام توابین است که اهداف و عوامل شکلگیری، سیر وقایع و دلایل شکست آن را مورد بررسی قرار داده است.
- قيام الدولة الزيدية في اليمن «280-298ق/ 893-911م»، اثر حسن خضيرى احمد، كتابى است در موضوع برپايى دولت زيدى در يمن در سالهاى 280- 298 ق/ 893- 911 م. اين دولت در اوايل دوران اسلامى نقش مهمى در يمن ايفا كرده و بيش از هزار سال پايدار بوده است. كتاب به زبان عربى و در سال 1996م نوشته شده است.
- قیام مرعشیان، ااز آثار دكتر يعقوب آژند (متولد مياندوآب 1328ش) است كه در آن، تاريخ و بازتاب قيام مرعشيان را مورد بررسى علمى- تحليلى قرار داده است.
- ماهیت قیام مختار بن ابیعبید ثقفی، تأليف سيد ابوفاضل رضوى اردكانى، كوششى است در جهت معرفى چهره واقعى يكى از قيامهاى نشئت گرفته از نهضت خونين كربلا.
- قیام یحیی بن زید(ع) (98-125ق)، تأليف محمدمهدى فقيه بحرالعلوم از جمله آثار فارسى است كه به بررسى زندگانى و قيام يحيى بن زيد و بقاع منسوب به وى پرداخته است.
- پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام امام حسین عليهالسلام، اثر سید جعفر شهیدی، تحلیل رخدادی است که در سال 61ق و درست پنجاه سال پس از وفات پیامبر اتفاق افتاد.
- قیام شیعی سربداران، اثر يعقوب آژند، بررسى ابعاد مختلف قيام سربداران و بازتاب آن مىباشد كه به زبان فارسى و در سال 1363ش، نوشته شده است.
این صفحه برای ابهامزدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نامهای مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحهای به اینجا رسیدهاید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |