یهودیت (نیوزنر): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''یهودیت'''، تألیف جیکوب | '''یهودیت'''، تألیف [[نيوزنر، جيکوب|جیکوب نیوزنر]]، ترجمه [[اديب، مسعود|مسعود ادیب]]، این اثر بخشی از کتاب ادیان ما، ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت می‌پردازد. | ||
نویسنده در این کتاب از زاویه‌ای خاص و با پردازشی مخصوص، دیانت تاریخی یهود را به تصویر می‌کشد. وی کتاب را در سه بخش تنظیم کرده است که بخش سوم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش آن است. | |||
وی در بخش نخست پرسش‌هایی در مورد مفاهیم یهودیت و یهودی بودن مطرح می‌کند و سپس در مقام پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها برمی‌آید. | |||
بخش دوم در واقع ادامه بخش نخست و تکمله آن است و مؤلف می‌کوشد تا رابطه امور قومی و دینی را در یهودیت مورد بررسی قرار دهد. | |||
در بخش سوم تاریخچه‌ای از دیانت یهود و برخی آداب یهودیت مانند سدر، مراسم ازدواج و غیره آمده است. | |||
از نکات جالب توجه اینکه مؤلف، تاریخ یهودیت را به چهار دوره مختلف تقسیم کرده است. | |||
دوره اول: عصر معبد دوم (586 تا 450ق.م.)، | |||
دوره دوم: عصر شکل‌گیری (از سال 70م. تا اتمام تدوین تلمود بابلی یعنی حدود 600م.)، | |||
دوره سوم: عصر کلاسیک (از 640م. تا 1789م.)، | |||
دوره چهارم: صحنه جدید و معاصر (از 1789م. به بعد). | |||
از موارد ارزشمند کتاب اشاره به یهودیت در دوران معاصر است که اطلاعات ارزشمند و جدیدی از وضعیت یهودیان در دوران معاصر پیش روی خواننده قرار می‌دهد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص54-55</ref> | |||
نسخهٔ ۴ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۹
| یهودیت (نیوزنر) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نيوزنر، جيکوب (نویسنده) اديب، مسعود (مترجم) |
| ناشر | نشر اديان |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1389ش. |
| چاپ | يکم |
| شابک | 978-964-2908-17-2 |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | /ن9ي9 / 61 BM |
یهودیت، تألیف جیکوب نیوزنر، ترجمه مسعود ادیب، این اثر بخشی از کتاب ادیان ما، ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت می‌پردازد.
نویسنده در این کتاب از زاویه‌ای خاص و با پردازشی مخصوص، دیانت تاریخی یهود را به تصویر می‌کشد. وی کتاب را در سه بخش تنظیم کرده است که بخش سوم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش آن است.
وی در بخش نخست پرسش‌هایی در مورد مفاهیم یهودیت و یهودی بودن مطرح می‌کند و سپس در مقام پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها برمی‌آید.
بخش دوم در واقع ادامه بخش نخست و تکمله آن است و مؤلف می‌کوشد تا رابطه امور قومی و دینی را در یهودیت مورد بررسی قرار دهد.
در بخش سوم تاریخچه‌ای از دیانت یهود و برخی آداب یهودیت مانند سدر، مراسم ازدواج و غیره آمده است.
از نکات جالب توجه اینکه مؤلف، تاریخ یهودیت را به چهار دوره مختلف تقسیم کرده است.
دوره اول: عصر معبد دوم (586 تا 450ق.م.)،
دوره دوم: عصر شکل‌گیری (از سال 70م. تا اتمام تدوین تلمود بابلی یعنی حدود 600م.)،
دوره سوم: عصر کلاسیک (از 640م. تا 1789م.)،
دوره چهارم: صحنه جدید و معاصر (از 1789م. به بعد).
از موارد ارزشمند کتاب اشاره به یهودیت در دوران معاصر است که اطلاعات ارزشمند و جدیدی از وضعیت یهودیان در دوران معاصر پیش روی خواننده قرار می‌دهد.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص54-55
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.