تاریخ یهود از اسارت بابل تا امروز: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسي | | زبان = فارسي | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DS 109/۹/ر۹ت۲ | ||
| موضوع = يهوديان - تاريخ - قرن 20م. | | موضوع = يهوديان - تاريخ - قرن 20م. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده:تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:بیتالمقدس]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] |
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۳
تاريخ يهود از اسارت بابل تا امروز، با خلاصهاي از اعصار قديم تا اسارت بابل | |
---|---|
پدیدآوران | رهبر، پرويز (نویسنده) |
ناشر | چاپخانه سپهر |
مکان نشر | [بي جا] - [بي جا] |
سال نشر | 1325ش. |
چاپ | يکم |
موضوع | يهوديان - تاريخ - قرن 20م. |
زبان | فارسي |
کد کنگره | DS 109/۹/ر۹ت۲ |
تاریخ یهود از اسارت بابل تا امروز، تألیف پرویز رهبر، این کتاب دربردارنده تاریخ قوم یهود از عصر اسارت بابلی تا دوران معاصر است.
مؤلف با هدف آشنا ساختن مخاطبان فارسی زبان با این قوم و با استفاده از روش توصیفی این مهم را به انجام رسانده است.
کتاب مشتمل بر چهار بخش اصلی است و هر بخش چند فصل دارد. در بخش نخست تاریخچه مختصری از یهود، از دوران قدیم تا اسارت بابلی آمده است. در ادامه تاریخچه این قوم، پس از اسارت بابلی تا دوران تخریب معبد دوم و حمله تیتوس سردار رومی در هشت فصل بررسی شده است.
بخش دوم کتاب که مشتمل بر پنج فصل است به شرایط قوم یهود پس از تخریب معبد دوم و همچنین اوضاع یهودیان در ایران از زمان اشکانیان تا ظهور اسلام پرداخته است. همچنین وضعیت این قوم در شبه جزیره عربستان و دوره کتوبیم نیز در این بخش بررسی شده است.
در بخش سوم که مفصلترین بخش کتاب است، وضعیت یهودیان در اروپا از زمان ورود آنها به این سرزمینها تا قرن بیستم میلادی و شرایط آنها در روسیه در یازده فصل از نظر گذرانیده شده است.
بخش آخر نیز با سه فصل، به تأسیس مؤسسات یهودی در برخی کشورهای آفریقایی، وضعیت یهودیان ایران از دوره صفهویه تا نهضت مشروطیت و پیدایش صهیونیسم و مهمترین اقدامات آنها پرداخته است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص29-30
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتابشناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.