میزان عدالت: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:امام علی(ع)' به 'رده:علی بن ابیطالب(ع)') برچسبها: برگرداندهشده ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده: | [[رده:علی بن ابیطالب(ع)]] | ||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] |
نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۵
میزان عدالت | |
---|---|
پدیدآوران | بیات، اسدالله (نویسنده) |
ناشر | مؤسسه فرهنگی - انتشاراتی مسعی |
سال نشر | 1380ش |
چاپ | اول |
موضوع | سیره |
زبان | فارسی |
کد کنگره | BP 38/۰۹/ع۳۵ب۹ |
میزان عدالت تألیف اسدالله بیات، پژوهشی است در حقیقت و منشأ عدل و عدالت و رابطه آن با آزادی انسان و رفتار و گفتارهای امام علی(ع).
نویسنده ضمن اینکه واقعیت عدالت و جایگاه آن را به عنوان یک پدیده ملموس و تأثیر گذار در زندگی جمعی بشر مورد بحث و بررسی قرار داده، دیدگاه و گفتار و رفتار امام علی(ع) و نیز نظر برخی از اندیشمندان بزرگ جهان را در این باره مطرح کرده است. وی، نخست به مباحثی پیرامون ارتباط امام علی(ع) با عدالت، حقیقت عدل و رابطه آن با دیگر حقوق فطری بشر، عدالت و آزادی انسان و محوریت عدالت در گفتار و رفتار امام علی(ع) پرداخته است. او با استناد به آیات و روایات و گفتههای دانشمندان مسلمان، مطالبی تحلیلی و استدلالی را در این زمینه ارائه داده است. نسبیت عدالت و ملاک واقعی بودن آن و تفاوتهای اخلاق و قانون، جامعیت دین اسلام و مظهریت امام علی(ع) برای آن، و نگرش دانشمندان بزرگی چون افلاطون و ارسطو به عدالت و نظر رواقیان و مسیحیان درباره آن، مباحثی هستند که در بخشهای دیگر کتاب به آنها پرداخته شده است. عدالت در اندیشه سیاسی جدید و جامعه مدنی و برداشتهای متفاوت از عدالت نیز، از جمله موضوعاتی است که در قسمت پایانی کتاب به آنها پرداخته شده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص378-379
منابع مقاله
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، کتابشناسی توصیفی اهلبیت علیهمالسلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهلبیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.