۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
#:و اما اهل سنت پس مركزشان در شهرها و بلاد ساحلى مانند صيدا و الغازيه و صرفنده و صور بود، به‌اضافه برخى از بلاد در منطقه عرقوب، مانند سلاميه و مرجعيون و اندكى در الخيام و... | #:و اما اهل سنت پس مركزشان در شهرها و بلاد ساحلى مانند صيدا و الغازيه و صرفنده و صور بود، به‌اضافه برخى از بلاد در منطقه عرقوب، مانند سلاميه و مرجعيون و اندكى در الخيام و... | ||
#:واما مسيحيان پس در اغلب مناطق جبل عامل در كنار شيعه زندگى كرده‌اند؛ درحالى‌كه يهوديت از اقليت‌هاى دينى بوده و در صور و اندكى در صيدا و تبنين يافت مى‌شدند. | #:واما مسيحيان پس در اغلب مناطق جبل عامل در كنار شيعه زندگى كرده‌اند؛ درحالى‌كه يهوديت از اقليت‌هاى دينى بوده و در صور و اندكى در صيدا و تبنين يافت مى‌شدند. | ||
#:ودر جمع‌آورى مواد كتاب بر منابع فراوانى اعتماد كردم، مانند كتب تراجم، رجال، انساب و... و در صدر منابع عمومى، «[[تاریخ مدینة دمشق|تاريخ مدينة دمشق]]» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر دمشقى]] است و كتاب‌هاى [[خطيب بغدادى]] در مرتبه دوم بعد از آن قرار دارد... و در مرتبه سوم كتب [[ذهبى]] به‌ويژه تاريخ اسلام و سير أعلام النبلاء اوست و همچنين كتب [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]... و اما منابع اختصاصى، برخى از آن‌ها عبارت است از ديوان عدى بن رقاع عاملى، معجم الشيوخ نوشته ابن جميع صداوى و ديوان عبدالمحسن صورى و...» | #:ودر جمع‌آورى مواد كتاب بر منابع فراوانى اعتماد كردم، مانند كتب تراجم، رجال، انساب و... و در صدر منابع عمومى، «[[تاریخ مدینة دمشق|تاريخ مدينة دمشق]]» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر دمشقى]] است و كتاب‌هاى [[خطيب بغدادى]] در مرتبه دوم بعد از آن قرار دارد... و در مرتبه سوم كتب [[ذهبى]] به‌ويژه تاريخ اسلام و سير أعلام النبلاء اوست و همچنين كتب [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]]... و اما منابع اختصاصى، برخى از آن‌ها عبارت است از ديوان عدى بن رقاع عاملى، معجم الشيوخ نوشته ابن جميع صداوى و ديوان عبدالمحسن صورى و...» <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ج1، ص7-12</ref>. | ||
#نويسنده، ياسر بن عمار بن سلمة را چنين معرفى كرده است: او صحابى بود و در خدمت پيامبر(ص) در غزوه حنين و بنى النضير مشاركت كرد و برادرش روز جنگ حنين كشته شد و قاتلش مالك بن عون نضيرى بود. در فتوحات اسلامى شركت كرد و پيرى سالخورده شد و عمرو بن العاص در سال 13ق، او را همراه با مردى از يارانش با لشكرى به شهر صور فرستاد | #نويسنده، ياسر بن عمار بن سلمة را چنين معرفى كرده است: او صحابى بود و در خدمت پيامبر(ص) در غزوه حنين و بنى النضير مشاركت كرد و برادرش روز جنگ حنين كشته شد و قاتلش مالك بن عون نضيرى بود. در فتوحات اسلامى شركت كرد و پيرى سالخورده شد و عمرو بن العاص در سال 13ق، او را همراه با مردى از يارانش با لشكرى به شهر صور فرستاد <ref>ر.ك: متن كتاب، ج1، ص57</ref>. | ||
#نويسنده، معافى بن عبداللّه بن معافى بن احمد بن محمد بن بشير بن ابوكريمه را اين‌گونه شناسانده است: ابومحمد صيداوى، محدثى از اهالى صيدا است و روايت كرده است از: پدرش عبداللّه بن معافى و عمويش محمد بن معافى صيداوى و از او روايت كرده است: عبدالرحمن بن عمر بن نصر و از او حديث شنيده در صيدا: ابواحمد عبداللّه بن عدى بن مبارك جرجانى، متوفاى سال 365ق. ابن عساكر حديثى از او نقل كرده است با اسناد به پدر و عمويش كه گفته‌اند: هشام بن عمار و ربيع بن بدر، براى ما از انس روايت كرده‌اند كه پيامبر(ص) گفت: هركس پوشش حيا را دور افكند، ديگر هيبتى نخواهد داشت | #نويسنده، معافى بن عبداللّه بن معافى بن احمد بن محمد بن بشير بن ابوكريمه را اين‌گونه شناسانده است: ابومحمد صيداوى، محدثى از اهالى صيدا است و روايت كرده است از: پدرش عبداللّه بن معافى و عمويش محمد بن معافى صيداوى و از او روايت كرده است: عبدالرحمن بن عمر بن نصر و از او حديث شنيده در صيدا: ابواحمد عبداللّه بن عدى بن مبارك جرجانى، متوفاى سال 365ق. ابن عساكر حديثى از او نقل كرده است با اسناد به پدر و عمويش كه گفته‌اند: هشام بن عمار و ربيع بن بدر، براى ما از انس روايت كرده‌اند كه پيامبر(ص) گفت: هركس پوشش حيا را دور افكند، ديگر هيبتى نخواهد داشت <ref>ر.ك: همان، ج1، ص390-391</ref>. | ||
#نويسنده، در معرفى محمد بن مكى نوشته است: شيخ عالم ملقب به «شمس‌الدين» و او پدر شيخ محمد [[حر عاملى]] است و از توصيف محقق كركى درباره او در اجازه‌نامه‌اى آشكار مى‌شود كه او از دانشمندان قرن نهم و از طبقه شاگردان ابوعبداللّه محمد بن مكى [[شهيد اول]] است | #نويسنده، در معرفى محمد بن مكى نوشته است: شيخ عالم ملقب به «شمس‌الدين» و او پدر شيخ محمد [[حر عاملى]] است و از توصيف محقق كركى درباره او در اجازه‌نامه‌اى آشكار مى‌شود كه او از دانشمندان قرن نهم و از طبقه شاگردان ابوعبداللّه محمد بن مكى [[شهيد اول]] است <ref>ر.ك: همان، ج3، ص351</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
براى كتاب حاضر، در پايان هركدام از جلدهاى آن، فهرست تفصيلى مطالب و افزون بر آن در پايان جلد سوم، فهرست منابع و فهارس فنى (اعلامى كه برايشان شرح حال ذكر شده و اماكن و بلدان) فراهم شده است | براى كتاب حاضر، در پايان هركدام از جلدهاى آن، فهرست تفصيلى مطالب و افزون بر آن در پايان جلد سوم، فهرست منابع و فهارس فنى (اعلامى كه برايشان شرح حال ذكر شده و اماكن و بلدان) فراهم شده است <ref>ر.ك: همان، ج3، ص357-494</ref>. | ||
نويسنده براى توليد اثر حاضر از منابع معتبر و متعددى (318 كتاب به زبان عربى) استفاده كرده است | نويسنده براى توليد اثر حاضر از منابع معتبر و متعددى (318 كتاب به زبان عربى) استفاده كرده است <ref>ر.ك: همان، ج3، ص357-395</ref>. | ||
نويسنده، شجره‌نامه نسب بنى عامل و بنى ابوكريمه فارسى صيداوى و بنى بلال عاملى و... را به‌صورت نمودار ترسيم كرده است | نويسنده، شجره‌نامه نسب بنى عامل و بنى ابوكريمه فارسى صيداوى و بنى بلال عاملى و... را به‌صورت نمودار ترسيم كرده است <ref>ر.ك: همان، ج1، ص46 و 67 و 78 و 88 و... و ج2، ص97 و 151 و... ج3، ص48 و...</ref>.همچنين، تصاويرى از برخى از نسخه‌هاى خطى كتاب‌هاى ذكرشده آورده است <ref>ر.ك: همان، ج2، ص87-89 و ص240-241 و... و ج3، ص334</ref>. | ||
كتاب حاضر، مستند است و نويسنده ارجاعات و توضيحاتش را به‌صورت پاورقى آورده است. | كتاب حاضر، مستند است و نويسنده ارجاعات و توضيحاتش را به‌صورت پاورقى آورده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||