عصمت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57313J1.jpg | عنوان = عصمت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محقق، فاطمه (نويسنده) مجمع جهانی شیعه شناسی (برای) بخشیزاده، خلیل ( محقق) وفا، بنتالزهرا ( ویراستار) |زبا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محقق، فاطمه]] (نويسنده) | [[محقق، فاطمه]] (نويسنده) | ||
[[مجمع جهانی شیعه شناسی ]] (برای) | [[مجمع جهانی شیعه شناسی]] (برای) | ||
[[بخشیزاده، خلیل ]] ( محقق) | [[بخشیزاده، خلیل]] ( محقق) | ||
[[وفا، بنتالزهرا]] ( ویراستار) | [[وفا، بنتالزهرا]] ( ویراستار) | ||
|زبان | |زبان |
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹
عصمت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن | |
---|---|
پرونده:NUR57313J1.jpg | |
پدیدآوران | محقق، فاطمه (نويسنده)
مجمع جهانی شیعه شناسی (برای) بخشیزاده، خلیل ( محقق) وفا، بنتالزهرا ( ویراستار) |
ناشر | آشیانه مهر |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1391ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-600-6164-06-9 |
موضوع | عصمت (اسلام) - عصمت (اسلام) - مطالعات تطبیقی - عصمت (اسلام) - دفاعیهها و ردیهها - اسلام - عقاید - امامت |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /م3ع6 223/32 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عصمت از دیدگاه شیعه و اهل سنت، نوشته فاطمه محقق (معاصر)، به بررسی تطبیقی دیدگاه فریقین درباره عصمت انبیا و ائمه(ع) میپردازد.
در ابتدای کتاب در مقدمه مختصری بر این نکته تأکید شده که با وجود اختلاف نظرهای فراوان فرقههای مختلف اهل تسنن، جمع بسیاری از متکلمین و بزرگان آنها نهتنها عصمت انبیا، بلکه عصمت امامان را نیز قبول دارند. اما دیدگاه امامیه متفاوت از دیدگاه اهل تسنن است. شیعیان کمترین لغزش، اشتباه و حتی سهو را بر ائمه معصوم(ع) قائل نیستند[۱].
مباحث کتاب در چهار فصل تنظیم شده است. در فصل یکم، کلیات و تعریف لغوی و اصطلاحی عصمت و پیشینه تحقیق درباره آن بیان شده است.
در فصل دوم که تاریخچه عصمت در دین اسلام و سایر ادیان بیان شده است، به این نتیجه رسیده میشود که گرچه سابقه اعتقاد به عصمت در سایر ادیان آسمانی و حتی مکاتب مادی و الحادی برمیگردد، اما بحث بهصورت یک موضوع اعتقادی از تعالیم اولیه دین اسلام بوده و ریشه در کتاب و سنت دارد و شیعه مبتکر آن نیست. در ادامه این فصل به بررسی اقوال مختلف، حقیقت عصمت، امکان، منشأ و رابطه آن با اختیار انسان پرداخته شده است.
در فصل سوم، دایره شمولی عصمت از منظر معصومان، زمان عصمت و ویژگیهای آن بیان شده است؛ عصمت ملائکه با توجه به آیات و روایاتی که آنها را مدح میکند؛ عصمت پیامبران و امامان(ع) بنا بر دلیلهای عقلی و نقلی بهطور مطلق و در جمیع احوال – چه قبل از بعثت و چه پس از آن - در امور مربوط به وحی و امور عادی زندگی و اعتقادات و عصمت حضرت زهرا(ع) به ادله روایی و عصمت انسانهای دیگر نیز بیان شده است.
در فصل چهارم، به بررسی آیات و روایات موهم عصمت نداشتن انبیا پرداخته شده است.
در پایان چنین نتیجهگیری شده است که انبیا و ائمه(ع) از تولد تا پایان عمر در تمام امور مربوط به وحی و امور عادی زندگی فردی و اجتماعی و اعتقادات از هرگونه گناه و خطا و سهو و اشتباه معصوم و مصون هستند[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه استاد انصاری بویراحمدی و چکیده کتاب.