سازش دانش و مسیحیت: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURسازش دانش و مسیحیتJ1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = راون، چارلز (مؤلف)، رجبنیا، مسعود (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نور جهان | مکان نشر = ایران - تهران |...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' سازش دانش و مسیحیت '''، | ''' سازش دانش و مسیحیت '''، تألیف چارلز راون با ترجمه مسعود رجبنیا، میکوشد رابطه میان مسیحیت و علم را تبیین کند و عدم تعارض علم با مسیحیت را اثبات کند. | ||
<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص340-341</ref>. | |||
این کتاب در نه فصل نوشته شده است. مؤلف ابتدا با مسلم فرض کردن این مطلب که خوانندگان کتابش مفهوم دین و مخصوصاً مسیحیت را میدانند، به تعریف علم، روش علمی و تحول علمی دست مییازد. او پیشرفتهای علمی دنیای امروز را پدیدهای گریزناپذیر میداند و این پرسش را مطرح میکند که در این اوضاع و احوال، تکلیف متون مقدس دینی با این موضوع چه خواهد بود؟ آیا به موازات تغییر و تحولات علم، دین و اعتقادات دینی هم دچار تغییر و تحول خواهند شد و آیا این لزومی دارد یا نه؟ نویسنده در بخشی از کتاب به دیدگاههایی که به تعارض علم و دین معتقداند، میپردازد و هر یک از آنها را بررسی میکند. روش رویارویی مؤلف با موضوع، روش درون دینی و متکلمانه است و هدفش اثبات عدم تعارض علم با مسیحیت است، ازاینرو، میخواهد با درک آیات و عباراتی از اناجیل مسیحی، و برخی اعتقادات و آموزههای مسیحی، آنها را با پیشرفتهای علمی روز سازگار کند<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص340-341</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات شهریور موسوی]] |
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۶
سازش دانش و مسیحیت | |
---|---|
پرونده:NURسازش دانش و مسیحیتJ1.jpg | |
پدیدآوران | راون، چارلز (مؤلف)، رجبنیا، مسعود (مترجم) |
ناشر | نور جهان |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1335 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
سازش دانش و مسیحیت ، تألیف چارلز راون با ترجمه مسعود رجبنیا، میکوشد رابطه میان مسیحیت و علم را تبیین کند و عدم تعارض علم با مسیحیت را اثبات کند.
این کتاب در نه فصل نوشته شده است. مؤلف ابتدا با مسلم فرض کردن این مطلب که خوانندگان کتابش مفهوم دین و مخصوصاً مسیحیت را میدانند، به تعریف علم، روش علمی و تحول علمی دست مییازد. او پیشرفتهای علمی دنیای امروز را پدیدهای گریزناپذیر میداند و این پرسش را مطرح میکند که در این اوضاع و احوال، تکلیف متون مقدس دینی با این موضوع چه خواهد بود؟ آیا به موازات تغییر و تحولات علم، دین و اعتقادات دینی هم دچار تغییر و تحول خواهند شد و آیا این لزومی دارد یا نه؟ نویسنده در بخشی از کتاب به دیدگاههایی که به تعارض علم و دین معتقداند، میپردازد و هر یک از آنها را بررسی میکند. روش رویارویی مؤلف با موضوع، روش درون دینی و متکلمانه است و هدفش اثبات عدم تعارض علم با مسیحیت است، ازاینرو، میخواهد با درک آیات و عباراتی از اناجیل مسیحی، و برخی اعتقادات و آموزههای مسیحی، آنها را با پیشرفتهای علمی روز سازگار کند[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص340-341
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.