حکمت شیعی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURحکمت شیعیJ1.jpg | عنوان =حکمت شیعی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = رحیمی نژاد، مرتضی (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = فلسفه و کلام |ناشر | ناشر = مؤسسه فرهنگی اندیشه معاصر | مکان نشر = | س...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حکمت شیعی''' تألیف مرتضی رحیمی | '''حکمت شیعی''' تألیف [[رحیمی نژاد، مرتضی|مرتضی رحیمی نژاد]]، این اثر، بررسی و تحلیل تفکر عقلانی در مکتب شیعه دوازده امامی است. نویسنده با هدف احیای میراث فکری شیعه، در این اثر می‌کوشد از این موضوع پرده بردارد. | ||
وی، بر آن است تا حقیقت حکمت و فلسفه شیعی را، آن گونه که هست، با بهره‌گیری از روش برهانی و استدلالی تبیین و آشکار نماید. مؤلف با این رویکرد و اعتماد بر تفکر عقلانی و برهانی به عنوان مشرب غالب و حاکم در تشیع، به کاویدن عقل و شناخت عقلی در کتاب و سنت پرداخته و معتقد است که در حکمت شیعی، قرآن و عرفان و برهان از هم تفکیک ناپذیرند. | وی، بر آن است تا حقیقت حکمت و فلسفه شیعی را، آن گونه که هست، با بهره‌گیری از روش برهانی و استدلالی تبیین و آشکار نماید. مؤلف با این رویکرد و اعتماد بر تفکر عقلانی و برهانی به عنوان مشرب غالب و حاکم در تشیع، به کاویدن عقل و شناخت عقلی در کتاب و سنت پرداخته و معتقد است که در حکمت شیعی، قرآن و عرفان و برهان از هم تفکیک ناپذیرند. | ||
نسخهٔ ۱۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۱
| حکمت شیعی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رحیمی نژاد، مرتضی (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه فرهنگی اندیشه معاصر |
| سال نشر | ۱۳۷۶ش |
| چاپ | اول |
| موضوع | فلسفه و کلام |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | |
حکمت شیعی تألیف مرتضی رحیمی نژاد، این اثر، بررسی و تحلیل تفکر عقلانی در مکتب شیعه دوازده امامی است. نویسنده با هدف احیای میراث فکری شیعه، در این اثر می‌کوشد از این موضوع پرده بردارد.
وی، بر آن است تا حقیقت حکمت و فلسفه شیعی را، آن گونه که هست، با بهره‌گیری از روش برهانی و استدلالی تبیین و آشکار نماید. مؤلف با این رویکرد و اعتماد بر تفکر عقلانی و برهانی به عنوان مشرب غالب و حاکم در تشیع، به کاویدن عقل و شناخت عقلی در کتاب و سنت پرداخته و معتقد است که در حکمت شیعی، قرآن و عرفان و برهان از هم تفکیک ناپذیرند.
برخی از مهم‌ترین سرفصل‌های کتاب عبارت‌اند از: جایگاه شناخت عقلی در قرآن و اخبار، تعریف حکمت شیعی و منابع آن و اصالت و پیشگامی حکمت شیعی.
نویسنده در پایان، حکما و فلاسفه‌ای را که نقش مهمی در زنده نگه‌داشتن تفکر عقلانی شیعه داشته‌اند معرفی و دیدگاه آنان را در این زمینه بیان کرده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص155-156
منابع مقاله
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، کتاب‌شناسی توصیفی اهل‌بیت علیهم‌السلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.