۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR118570J1.jpg | عنوان = انگاره تحریف قرآن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = انواری، جعفر (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 8الف8الف 89/2 BP | موضوع =قرآن -- تحریف - قرآن - دفاعیهها و ردیهها |ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''انگاره تحریف قرآن'''، اثر جعفر انواری کتابی است که در راستای دفاع از قرآن از حیث عدم تحریف آن نوشته شده است. | '''انگاره تحریف قرآن'''، اثر [[انواری، جعفر|جعفر انواری]] کتابی است که در راستای دفاع از قرآن از حیث عدم تحریف آن نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مقدمه اول به قلم آیتالله مصباح یزدی بر مجموعه کتابهای طلوع اندیشه نوشته شده است. مقدمه دوم، مربوط به کانون طلوع، بر مجموعه کتابهای خود کانون است و در آن به معرفی کانون و فعالیتهای آن پرداخته است. مقدمه سوم، مربوط به نگارنده کتاب است، پس از معرفی قرآن، تفاوت آن را با تورات و انجیل مشخص ساخته و میگوید: «کتابی که پیش رو دارید بر آن است که اثبات کند تحریف قرآن انگارهای بیش نیست و نشان میدهد، قرآن در بستر تاریخیاش همچنان نورافشان و پیراسته از تحریف است». | مقدمه اول به قلم [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیتالله مصباح یزدی]] بر مجموعه کتابهای طلوع اندیشه نوشته شده است. مقدمه دوم، مربوط به کانون طلوع، بر مجموعه کتابهای خود کانون است و در آن به معرفی کانون و فعالیتهای آن پرداخته است. مقدمه سوم، مربوط به نگارنده کتاب است، پس از معرفی قرآن، تفاوت آن را با تورات و انجیل مشخص ساخته و میگوید: «کتابی که پیش رو دارید بر آن است که اثبات کند تحریف قرآن انگارهای بیش نیست و نشان میدهد، قرآن در بستر تاریخیاش همچنان نورافشان و پیراسته از تحریف است». | ||
نویسنده در آغاز، اهمیت و جایگاه بحث تحریفناپذیری را به تصویر میکشد و میگوید: «اعتبار استناد به قرآن، اعجاز قرآن و اعتبار روایات پیشوایان معصوم(ع)، وابستگی جدی به اثبات تحریفناپذیری قرآن دارد. برایناساس پس از بحث اعجاز و مُنَزّل بودن قرآن ازسوی خدا، اساسیترین بحث در موضوع قرآنشناسی همین بحث است». | نویسنده در آغاز، اهمیت و جایگاه بحث تحریفناپذیری را به تصویر میکشد و میگوید: «اعتبار استناد به قرآن، اعجاز قرآن و اعتبار روایات پیشوایان معصوم(ع)، وابستگی جدی به اثبات تحریفناپذیری قرآن دارد. برایناساس پس از بحث اعجاز و مُنَزّل بودن قرآن ازسوی خدا، اساسیترین بحث در موضوع قرآنشناسی همین بحث است». | ||