أسباب ورود الحديث: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR117637J1.jpg | عنوان = أسباب ورود الحديث | عنوانهای دیگر = اللمع في أسباب الحديث ** تحقيقا و تعليقا و دراسة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) احمد، یحیی اسماعیل (محقق) |زبان | زبا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أسباب ورود الحديث أو اللمع في أسباب الحدیث'''، اثر جلالالدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در ذکر و شناخت اسباب، احوال و دلایلی که موجب شده است پیامبر(ص) حدیثی را بگوید. این کتاب با تحقیق و تعلیقات یحیی اسماعیل احمد، منتشر شده است. | '''أسباب ورود الحديث أو اللمع في أسباب الحدیث'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، کتابی است در ذکر و شناخت اسباب، احوال و دلایلی که موجب شده است پیامبر(ص) حدیثی را بگوید. این کتاب با تحقیق و تعلیقات یحیی اسماعیل احمد، منتشر شده است. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-63</ref>. سیوطی مطالب خویش را در یک مقدمه و دوازده باب تنظیم نموده است. موضوع ابواب کتاب که روایات بر اساس آنها دستهبندی و تنظیم شده و تعداد احادیث هر باب، بهترتیب، عبارتند از: | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-63</ref>. سیوطی مطالب خویش را در یک مقدمه و دوازده باب تنظیم نموده است. موضوع ابواب کتاب که روایات بر اساس آنها دستهبندی و تنظیم شده و تعداد احادیث هر باب، بهترتیب، عبارتند از: |
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۴
أسباب ورود الحديث | |
---|---|
پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) احمد، یحیی اسماعیل (محقق) |
عنوانهای دیگر | اللمع في أسباب الحديث ** تحقيقا و تعليقا و دراسة |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1404ق - 1984م |
چاپ | 1 |
موضوع | حدیث -- اسباب -- ورود - حدیث - علم الدرایه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 5الف9س 110/2 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أسباب ورود الحديث أو اللمع في أسباب الحدیث، اثر جلالالدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در ذکر و شناخت اسباب، احوال و دلایلی که موجب شده است پیامبر(ص) حدیثی را بگوید. این کتاب با تحقیق و تعلیقات یحیی اسماعیل احمد، منتشر شده است.
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده است[۱]. سیوطی مطالب خویش را در یک مقدمه و دوازده باب تنظیم نموده است. موضوع ابواب کتاب که روایات بر اساس آنها دستهبندی و تنظیم شده و تعداد احادیث هر باب، بهترتیب، عبارتند از:
- باب طهارت: با هشت حدیث؛
- باب نماز: با یازده حدیث؛
- باب تجهیز و تشییع جنازه: با هفت حدیث؛
- باب روزه: با پنج حدیث؛
- باب حج: با سه حدیث؛
- باب خرید و فروش: با هشت حدیث؛
- باب ازدواج: با سه حدیث؛
- باب جنایات: با پنج حدیث؛
- باب قربانی کردن: با یک حدیث؛
- باب خوراکیها: با سه حدیث؛
- باب ادب: با چهلودو حدیث[۲].
متأسفانه نویسنده در مقدمه کتاب، به روش و شیوه نگارش مطالب و گردآوری آنها، اشارهای نکرده است، اما محقق، پس از بررسی و تحقیق پیرامون آن، به نکاتی در این زمینه پی برده است که مهمترین آنها، به شرح زیر میباشد:
- نویسنده در هریک از ابواب مذکور، تعدادی از احادیث مربوط به همان باب را ذکر کرده است؛ به این صورت که ابتدا به ذکر حدیث پرداخته و پس از پایان آن، سببی که باعث شده است حدیث بهخاطر آن بیان شود را ذکر کرده است.
- اگر حدیث از کتب مشهور باشد، تمامی اسناد حذف و به نام صحابی، اکتفا شده است، اما اگر حدیث یا سبب آن، از کتب غیر مشهور مانند مشیخات یا امالی باشد، سلسه سند حدیث ذکر شده است.
- گاهی برای یک حدیث، بیش از یک سبب ذکر شده است و در هنگام ذکر سبب، واژه «سبب» به صیغه نکره آمده است؛ تا اشاره باشد به اینکه امر، مقصور بر این سبب نیست، بلکه امکان دارد غیر از این نیز باشد[۳].
یکی از ویژگیهای کتاب، منابع و مصادر مهمی است که نویسنده از آنها استفاده کرده است که تعداد آنها به سیوپنج عدد میرسد که از جمله آنها، صحاح سته میباشد[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.