قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله العظمى' به 'آیتالله ') |
جز (جایگزینی متن - 'آية اللّٰه' به 'آیتالله') |
||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
فقيه اصطلاحى بر كسانى كه فارغ از برخى ديگر دانشهاى اسلامى،دانش فقه آموختهاند و در آن صاحب نظر شدهاند نيز،گفته مىشود ولى فقيه در روايات شيعى،«وارث انبيا است» و افزون بر صاحب نظرى در فقه،فهم روح دين و بصيرتى برخاسته از تقوا و خشيت الهى،مىطلبد. | فقيه اصطلاحى بر كسانى كه فارغ از برخى ديگر دانشهاى اسلامى،دانش فقه آموختهاند و در آن صاحب نظر شدهاند نيز،گفته مىشود ولى فقيه در روايات شيعى،«وارث انبيا است» و افزون بر صاحب نظرى در فقه،فهم روح دين و بصيرتى برخاسته از تقوا و خشيت الهى،مىطلبد. | ||
آیتالله العظمى خامنهاى با اين نگاه و از اين زاويه با اشراف بر نيازهاى جامعه امروز ما،بحثهايى را در فقه اسلامى با عنوان«سلسلة بحوث في فقه الحكم الإسلامى» تدريس و تدوين كردهاند كه در مجله فقه اهل بيت عليهم السلام منتشر شده است. | |||
كتاب حاضر«ترك مخاصمه و آتش بس» با توجه به مفهوم صلح و جنگ در روزگار ما،از همان سلسله بحثهاى فقهى است كه در اين مجله منتشر شده است. | كتاب حاضر«ترك مخاصمه و آتش بس» با توجه به مفهوم صلح و جنگ در روزگار ما،از همان سلسله بحثهاى فقهى است كه در اين مجله منتشر شده است. |
نسخهٔ ۲۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۳
نام کتاب | قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | خامنهای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران (نويسنده) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | |
موضوع | |
ناشر | موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بيت (عليهم السلام) |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1418 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE305AUTOMATIONCODE |
مؤلف
مقام معظم رهبرى حضرت آیتالله سيد على حسينى خامنهاى دام ظله
درباره كتاب
فقه،برآوردن شريعت است از متون اسلامى و از مقوله دانشهاى عملى است كه با زندگى و منافع بشر،سر و كار دارد.
از اين رو هم رويكرد حوزههاى علوم دينى به آن بيشتر بوده است و هم سود پرستان و زياده خواهان نسبت به عملى شدن فقه اسلامى،بويژه فقه اهل بيت(عليهم السلام)،حساس بودهاند.
بر اين اساس فقه و فقاهت افزون بر تطور فكرى،خاستگاه نهضتهاى اجتماعى شده است.
انقلاب اسلامى مولود مبارك فقه اهل بيت(ع)است و ادامه آن در گرو برآوردن درست نيازهاى جامعه اسلامى است.
امروز نه تنها كسانى كه با فقه و فقاهت سر جنگ برداشتهاند به خاستگاه انقلاب حملهور شدهاند كه تنگ فكران و فقيه نمايان متحجر نيز.
زيرا اگر اهل بيت(ع)به نيازهاى نسل و عصر امروز پاسخ نگويند متهم به ناتوانى شده و جامعه در گشودن مشكلات خود به احكام و قوانين بيرون از اسلام روى خواهد آورد.
و حاكميت فقه در عرصه جامعه،كم رنگ خواهد شد.
اينست كه حوزههاى فقاهت بايد آوردگاه تحقيق در مسائل مستحدثه باشد و پرسشهاى نوپيدا را نه تنها از دانش فقه و پيروى از انظار فقيهان سلف كه از متن دين و مجموعه انديشه دينى،پاسخى در خور دهند تا رسالتى را كه در قرآن و حديث از فقيهان خواسته شده است،نيك به انجام رسانند.
چه،تفاوت است ميان«فقه اصطلاحى» و معناى فقه در قرآن و حديث.
فقيه اصطلاحى بر كسانى كه فارغ از برخى ديگر دانشهاى اسلامى،دانش فقه آموختهاند و در آن صاحب نظر شدهاند نيز،گفته مىشود ولى فقيه در روايات شيعى،«وارث انبيا است» و افزون بر صاحب نظرى در فقه،فهم روح دين و بصيرتى برخاسته از تقوا و خشيت الهى،مىطلبد.
آیتالله العظمى خامنهاى با اين نگاه و از اين زاويه با اشراف بر نيازهاى جامعه امروز ما،بحثهايى را در فقه اسلامى با عنوان«سلسلة بحوث في فقه الحكم الإسلامى» تدريس و تدوين كردهاند كه در مجله فقه اهل بيت عليهم السلام منتشر شده است.
كتاب حاضر«ترك مخاصمه و آتش بس» با توجه به مفهوم صلح و جنگ در روزگار ما،از همان سلسله بحثهاى فقهى است كه در اين مجله منتشر شده است.