توحید، ثنویت، تثلیث: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طارمیراد، حسن]] ( | [[طارمیراد، حسن]] (نویسنده) | ||
[[هوشنگی، حسین]] ( | |||
[[کیانیفرد، مریم]] ( | [[هوشنگی، حسین]] (نویسنده) | ||
[[ایلخانی، محمد]] ( | |||
[[علمالهدی، جمیله]] ( | [[کیانیفرد، مریم]] (نویسنده) | ||
[[فنا، فاطمه]] ( | |||
[[ایلخانی، محمد]] (نویسنده) | |||
[[علمالهدی، جمیله]] (نویسنده) | |||
[[فنا، فاطمه]] (نویسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی |
نسخهٔ ۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۲
توحید، ثنویت، تثلیث | |
---|---|
پدیدآوران | طارمیراد، حسن (نویسنده)
هوشنگی، حسین (نویسنده) کیانیفرد، مریم (نویسنده) ایلخانی، محمد (نویسنده) علمالهدی، جمیله (نویسنده) فنا، فاطمه (نویسنده) |
ناشر | نشر کتاب مرجع |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1389 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
توحید، ثنویت، تثلیث ، مجموعه مقالاتی به قلم حسن طارمیراد و دیگران است که در دانشنامه جهان اسلام چاپ و سپس از حالت دایرةالمعارفی خارج و در قالب کتاب منتشر شده است.
مقالههای این کتاب قبل از این در دانشنامه جهان اسلام در جلدهای 6، 8 و 9 در سالهای 1380، 1383 و 1384 چاپ شدهاند. کتاب دارای سه بخش است:
- بخش اول در قالب شش فصل به بیان و شرح توحید در اسلام میپردازد که مشتمل بر این فصلها است: واژهشناسی، توحید در قرآن و تفسیر، توحید در حدیث، توحید در کلام، توحید در فلسفه و توحید در عرفان.
- بخش دوم کتاب در قالب چهار فصل به موضوع ثنویت در قرآن و تفسیر، ثنویت در حدیث، ثنویت در منابع تاریخی و ثنویت در کلام اسلامی میپردازد.
- در بخش پایانی کتاب پس از بررسی تثلیث در حوزه الاهیات مسیحی به بحث درباره واژه تثلیث و مباحث قرآنی و کلامی آن پرداخته میشود. این بخش شامل فصلهای زیر است: بحث الاهیات مسیحی، محمد ایلخانی، تثلیث از منظر واژهشناسی و قرآن، تثلیث در مباحث کلامی مسلمانان، احتجاجات مسلمانان و مسیحیان درباره تثلیث، از حسین هوشنگی[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص87-88
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.