تفسیر زیارت وارث: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP۲۷۱،/۷/و۲۰۲ح۸ | ||
| موضوع = نقد و تفسیر زیارتنامه | | موضوع = نقد و تفسیر زیارتنامه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زیارت (ابهام زدایی)}} | |||
'''تفسیر زیارت وارث''' تألیف [[حسینی اصفهانی، سید مرتضی|سید مرتضی حسینی اصفهانی]]، اين اثر، شرح و تفسير زيارت وارث است كه مؤلف با بهره‌گيرى از آيات قرآن و احاديث اهل بيت و با استناد به مهم‌ترين منابع حديثى مانند [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]، [[علل الشرایع|علل الشرايع]] و كامل الزيارت به شرح و تبيين مفاهيم اين زيارت پرداخته و فضيلت خواندن آن را بر شمرده است: | '''تفسیر زیارت وارث''' تألیف [[حسینی اصفهانی، سید مرتضی|سید مرتضی حسینی اصفهانی]]، اين اثر، شرح و تفسير زيارت وارث است كه مؤلف با بهره‌گيرى از آيات قرآن و احاديث اهل بيت و با استناد به مهم‌ترين منابع حديثى مانند [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]، [[علل الشرایع|علل الشرايع]] و كامل الزيارت به شرح و تبيين مفاهيم اين زيارت پرداخته و فضيلت خواندن آن را بر شمرده است: | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:آداب و رسوم]] | |||
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | |||
[[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | ||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۱۵
| تفسیر زیارت وارث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی اصفهانی، سید مرتضی (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات فرهنگ قرآن |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1380 |
| چاپ | اول |
| موضوع | نقد و تفسیر زیارتنامه |
| کد کنگره | BP۲۷۱،/۷/و۲۰۲ح۸ |
تفسیر زیارت وارث تألیف سید مرتضی حسینی اصفهانی، اين اثر، شرح و تفسير زيارت وارث است كه مؤلف با بهره‌گيرى از آيات قرآن و احاديث اهل بيت و با استناد به مهم‌ترين منابع حديثى مانند بحار الانوار، علل الشرايع و كامل الزيارت به شرح و تبيين مفاهيم اين زيارت پرداخته و فضيلت خواندن آن را بر شمرده است:
امام حسين(ع) از دو جهت وارث همه انبياء است: يك طرف وارث نخستين پيامبر خدا و از سوى ديگر وارث آخرين پيامبر معرفى شده، ديگر اينكه وارث پيامبرانى شمرده شد كه به ملاحظه اهميت و مسئوليت خطيرشان اولوالعزم قلمداد شده‌اند و حضرت، وارث مهم‌ترين و بزرگان آنان محسوب مى‌شود.
فهرست مندرجات این کتاب عبارت است از:
فصل اول / تحليلى بر وارث بدون امام حسين(ع): وارث علم انبياء، وارث فضايل و رسالت و تقرب انبياء و...
فصل دوم / پاداش مظلوميت امام حسين(ع): پاداش ايثار حسين، شفاى تربت حسين.
فصل سوم / فلسفه زيارت در اسلام: زيارت شدگان يا مقربان الهى، زائر و بينش سياسى.
فصل چهارم / اسلام و فلسفه اشك و تأثير آن در زائران.
فصل پنجم / زيارت و سوگوارى انبياء و اوليا و ملائكه وجنيان بر امام حسين(ع).
فصل ششم / جهان سوگوار و ناظر بر مصائب امام حسين(ع).
فصل هفتم / سوگوارى و عزادارى حيوانات و پرندگان بر امام حسين(ع).
فصل هشتم / تنفر از تاركان زيارت و گريه براى امام حسين(ع) غذاب شديد بر قاتلان او.
فصل نهم / پاداش زيارت و سوگوارى براى امام حسين(ع). پاداش زائر با غسل در فرات. [۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص69-70
منابع مقاله
باقریان موحد، کتابشناسی زیارت، قم- ایران، نشر مشعر، 1387