ادب زیارت، معرفت زائر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =‏BP،۲۶۲،/ن۹الف۴
    | موضوع = آداب و رسوم زیارت
    | موضوع = آداب و رسوم زیارت
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۴۶: خط ۴۶:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:آداب و رسوم]]
    [[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]]
    [[رده:زیارت اماکن مقدسه، مشاهد ائمه و مزارات امامزادگان و اولیاء]]
    [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]]

    نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۰۶

    ادب زیارت، معرفت زائر
    ادب زیارت، معرفت زائر
    پدیدآوراننیشابوری، عبدالحسین (نویسنده)
    ناشرانتشارات دلیل ما
    مکان نشرقم
    سال نشر1386
    چاپسوم
    موضوعآداب و رسوم زیارت
    کد کنگره
    ‏BP،۲۶۲،/ن۹الف۴

    ادب زیارت، معرفت زائر تألیف عبدالحسین نیشابوری، در بيان آداب و آداب و اعمال زيارت عتبات عاليات نوشته شده است.

    عنوان فرعى کتاب «آداب زيارت با معرفت كربلا و حرم‌هاى مقدس اهل بيت» است. مؤلف با زبانى ساده و روان و با بهره‌گيرى از منابع مهم حديثى مانند بحارالانوار، وسائل الشيعه، تحفة الزائر، كامل الزيارات به شرح و تبيين آداب و اعمال زيارت حرم‌هاى اهل بيت پرداخته است:

    زيارت يعنى لياقت، زيارت يعنى شتافتن به وصال دوست. زيارت يعنى مرواريد اشك بر گونه‌هاى ولايتى شيعه در محضر امام معصوم. زيارت امام معصوم يعنى تجديد عهد و پيمانى كه شيعيان ائمه با خدا بسته‌اند. زيارت ارتباط ملكوتى با كامل‌ترين انسان‌هاست كه عظمت و قدرتشان به اذن خداوند متعال، تمام هستى را فرا گرفته است.

    بخشهای مختلف این کتاب عبارت است از:

    دعوت‌نامه زيارت، آداب سفر زيارت، آداب عمومى عتبات عاليات، آداب ورود به كربلا، آداب تشرف به حرم حسينى، آداب داخل حرم حسينى، اعمال حرم حسينى، زيارتنامه كربلا، آداب بعد از زيارت، آداب بازگشت از كربلا، زيارت معصومين، آداب بازگشت از كربلا.[۱]

    پانویس

    1. ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص19

    منابع مقاله

    باقریان موحد، کتابشناسی زیارت، قم- ایران، نشر مشعر، 1387

    وابسته‌ها