سکینة الاولیاء: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
#انوشه، حسن. فرهنگ زندگى نامه‌ها. تهران. مركز نشر فرهنگى رجاء. 1369ش. چاپ اول. | #انوشه، حسن. فرهنگ زندگى نامه‌ها. تهران. مركز نشر فرهنگى رجاء. 1369ش. چاپ اول. | ||
#جهانی، روشنک، داراشکوه و اندیشه وحدت ادیان. اطلاعات حکمت و معرفت. شهریور 1390، سال ششم - شماره 5. | #جهانی، روشنک، داراشکوه و اندیشه وحدت ادیان. اطلاعات حکمت و معرفت. شهریور 1390، سال ششم - شماره 5. | ||
#حسنى، عبد الحى . نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر. حيدرآباد. مطبعة مجلس | #حسنى، عبد الحى . نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر. حيدرآباد. مطبعة مجلس دائرةالمعارف العثمانية. 1382ق. چاپ دوم. | ||
#صفا، ذبيحالله. تاريخ ادبيات در ايران، صفا. تهران. فردوس. 1378ش. چاپ هشتم. | #صفا، ذبيحالله. تاريخ ادبيات در ايران، صفا. تهران. فردوس. 1378ش. چاپ هشتم. | ||
نسخهٔ ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
| سکینة الاولیاء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | داراشکوه ب‍اب‍ری، شاهزاده هند (نویسنده)
تاراچند (مصحح) جلالی نایینی، محمدرضا (مصحح) |
| ناشر | مؤسسه مطبوعاتی علمی |
| مکان نشر | [ايران] |
| سال نشر | [--13] |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
سکینة الاولیاء نوشته محمد دارا شکوه فرزند شاه جهان (م1069 ق) از شاهزادگان تيمورى هند است. او كه شاهزادهاى عارف مسلك بوده به مقام ولایتعهدی رسید و به شاه بلند اقبال ملقب گردید. [۱] این اثر در موضوع تصوف و عرفان است و به کوشش محمد رضا جلالی نائینی منتشر شده است.
اولین اثر مؤلف در شرح حال مشایخ صوفیه سفینه الاولیاء می‌باشد و اثر یاد شده دومین اثر وی در شرح حال مشايخ قادريه از آغاز تا نیمه دوم سده یازدهم هجری قمری است. نویسنده در بیست و هشتمین سال از عمر خود به نگارش این اثر اقدام کرده و در سال 1059 ق به نگارش آن پایان داده است. [۲]
نویسنده در این کتاب به مناقب میانجیو(م 1045)از مشایخ صوفیه قادریه[۳] و مریدان و خلفای او پرداخته و تصریح نموده است که مطالب کتاب را با دقت و تحقیق کامل به نگارش درآورده است. [۴] وی در این کتاب طوایف اهل الله را دوازده گروه می‌داند که عبارتند از: عارفان، عاشقان، سابقان، محبّان، موقنان، مکاشفان، مشاهدان، سالکان، صادقان، راضیان، مریدان و... و این دوازده گروه، دوازده چشمه‌ای هستند که از آن شربت ازلی می نوشند. همینطور مسائل دیگری همچون رؤیت و لزوم هادی روحانی و طریقه یافتن او مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده در جهت اثبات دیدگاهش به منابعی چون کشف المحجوب، تاریخ یافعی، معجم البلدان، صحیح مسلم، تفسیر بحرالحقایق، تفسیر عرایس البیان، تفسیر قشیری، تفسیر مواهب علیه و فصل الخطاب، اشاره می‌کند. [۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن.
- انوشه، حسن. فرهنگ زندگى نامه‌ها. تهران. مركز نشر فرهنگى رجاء. 1369ش. چاپ اول.
- جهانی، روشنک، داراشکوه و اندیشه وحدت ادیان. اطلاعات حکمت و معرفت. شهریور 1390، سال ششم - شماره 5.
- حسنى، عبد الحى . نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر. حيدرآباد. مطبعة مجلس دائرةالمعارف العثمانية. 1382ق. چاپ دوم.
- صفا، ذبيحالله. تاريخ ادبيات در ايران، صفا. تهران. فردوس. 1378ش. چاپ هشتم.