۱۰۶٬۳۴۲
ویرایش
حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح: تفاوت میان نسخه‌ها
حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳
، ۴ ژوئن ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
کتاب التنقیح از منابع مهم اهل‌سنت، در موضوع علم اصول است و داستان کتاب ازاین‌قرار است که ابتدا [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، کتابی را با عنوان [[المحصول في علم أصول الفقه (ویرایش جدید)|المحصول من الاصول]] نوشته که برگرفته از چهار کتاب؛ العمد [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار معتزلی]]، [[المعتمد في أصول الفقه|المعتمد]] [[بصری، محمد بن علی|ابی الحسین بصری]]، [[البرهان في أصول الفقه|البرهان]] [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|عبدالملک بن عبدالله جوینی]]، و [[المستصفی من علم الأصول|المستصفی]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] است. | کتاب التنقیح از منابع مهم اهل‌سنت، در موضوع علم اصول است و داستان کتاب ازاین‌قرار است که ابتدا [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، کتابی را با عنوان [[المحصول في علم أصول الفقه (ویرایش جدید)|المحصول من الاصول]] نوشته که برگرفته از چهار کتاب؛ العمد [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار معتزلی]]، [[المعتمد في أصول الفقه|المعتمد]] [[بصری، محمد بن علی|ابی الحسین بصری]]، [[البرهان في أصول الفقه|البرهان]] [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|عبدالملک بن عبدالله جوینی]]، و [[المستصفی من علم الأصول|المستصفی]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] است. | ||
قرافی، شرحی بر المحصول تحت عنوان شرح المحصول نوشته است که تاج‌الدین ارموی آن را در قالب کتاب الحاصل خلاصه کرده و سراج‌الدین ارموی نیز التحصیل را به‌عنوان خلاصه آن نوشته است. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه ناشر، ص 3-4</ref> | [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]]، شرحی بر المحصول تحت عنوان شرح المحصول نوشته است که تاج‌الدین ارموی آن را در قالب کتاب الحاصل خلاصه کرده و [[سراج‌الدین ارموی، محمود بن ابی‌بکر|سراج‌الدین ارموی]] نیز التحصیل را به‌عنوان خلاصه آن نوشته است. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه ناشر، ص 3-4</ref> | ||
از طرفی، قرافی، الحاصل و التحصیل را خلاصه کرده و آن را تنقیح الفصول فی اختصار المحصول من الاصول، نام‌گذاری کرده و به‌عنوان مقدمه کتاب خودش؛ الذخیره فی الفقه که در موضوع فقه مالکی است، می‌آورد. بعدها وقتی می‌بیند که این مقدمه مورد اقبال قرار گرفته، برای تسهیل فهم آن و حل مشکلات و غموض مطالبش، آن را شرح داده و حواشی ای بدان اضافه می‌کند و به‌عنوان کتاب مستقل تحت عنوان شرح تنقیح الفصول فی علم الاصول، نام‌گذاری می‌کند. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه مؤلف، ص 9-10</ref> | از طرفی، [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]]، الحاصل و التحصیل را خلاصه کرده و آن را تنقیح الفصول فی اختصار المحصول من الاصول، نام‌گذاری کرده و به‌عنوان مقدمه کتاب خودش؛ الذخیره فی الفقه که در موضوع فقه مالکی است، می‌آورد. بعدها وقتی می‌بیند که این مقدمه مورد اقبال قرار گرفته، برای تسهیل فهم آن و حل مشکلات و غموض مطالبش، آن را شرح داده و حواشی ای بدان اضافه می‌کند و به‌عنوان کتاب مستقل تحت عنوان شرح تنقیح الفصول فی علم الاصول، نام‌گذاری می‌کند. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه مؤلف، ص 9-10</ref> | ||
کتاب فعلی جلد اول از حاشیه محمد الطاهر بن عاشور بر شرح تنقیح الاصول قرافی است. متنی که در داخل قاب است متن اصلی تنقیح الفصول و متنی که در حاشیه آمده، شرح قرافی است و معدود حواشی ابن عاشور، بر متن اصلی، به‌صورت شماره‌گذاری شده در داخل قاب و پایین صفحه و حواشی وی بر شرح قرافی، در ذیل شرح قرافی و در پایین صفحه آورده شده است. <ref> به‌عنوان نمونه ر.ک: متن کتاب، صص 2 و 3 و 4 و 10</ref> | کتاب فعلی جلد اول از حاشیه محمد الطاهر بن عاشور بر شرح تنقیح الاصول [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] است. متنی که در داخل قاب است متن اصلی تنقیح الفصول و متنی که در حاشیه آمده، شرح [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] است و معدود حواشی ابن عاشور، بر متن اصلی، به‌صورت شماره‌گذاری شده در داخل قاب و پایین صفحه و حواشی وی بر شرح قرافی، در ذیل شرح [[قرافی، احمد بن ادریس|قرافی]] و در پایین صفحه آورده شده است. <ref> به‌عنوان نمونه ر.ک: متن کتاب، صص 2 و 3 و 4 و 10</ref> | ||
از جمله مطالب مطرح شده در این کتاب، توضیح برخی اصطلاحات اصولی، تعریف علم اصول، فرق بین وضع و استعمال و حمل، حقیقت و مجاز، تخصیص، حکم شرعی، اوصاف عبادت، حسن و قبح، عموم و خصوص، معانی حروف، اوامر و نواهی، هستند که به‌تفصیل بدان‌ها پرداخته شده است. | از جمله مطالب مطرح شده در این کتاب، توضیح برخی اصطلاحات اصولی، تعریف علم اصول، فرق بین وضع و استعمال و حمل، حقیقت و مجاز، تخصیص، حکم شرعی، اوصاف عبادت، حسن و قبح، عموم و خصوص، معانی حروف، اوامر و نواهی، هستند که به‌تفصیل بدان‌ها پرداخته شده است. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
# ابو ثور ابراهیم بن خالد بن کلبی بغدادی شافعی<ref>همان،ص 260</ref> | # ابو ثور ابراهیم بن خالد بن کلبی بغدادی شافعی<ref>همان،ص 260</ref> | ||
# اسماعیل بن اسحاق بن اسماعیل بن حماد بن زید الجهضمی الازدی مولی آل جریر بن حازم البصری <ref>همان،ص 269</ref> | # اسماعیل بن اسحاق بن اسماعیل بن حماد بن زید الجهضمی الازدی مولی آل جریر بن حازم البصری <ref>همان،ص 269</ref> | ||
# ابواسحاق ابراهیم بن محمد اسفرائنی الشافعی <ref>همان،ص 273</ref> | |||
# عبدالملک بن عبدالعزیز بن ابی سلمه ماجشون المالکی <ref>همان،ص 274</ref> | # عبدالملک بن عبدالعزیز بن ابی سلمه ماجشون المالکی <ref>همان،ص 274</ref> | ||
# عبدالرحمن بن محمد ابوالبرکات کمال‌الدین نحوی شافعی معروف به ابن الانباری<ref>همان </ref> | # عبدالرحمن بن محمد ابوالبرکات کمال‌الدین نحوی شافعی معروف به ابن الانباری<ref>همان </ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||