۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21952J1.jpg | عنوان = المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مالکی حسنی، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /م2م8 109 BP | موضوع =حدیث - حدیث - علم ال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف'''، تأليف دانشمند ممتاز مالکیان و منتقد وهابیت، مشهور به | '''المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف'''، تأليف دانشمند ممتاز مالکیان و منتقد وهابیت، مشهور به محدّث الحرمین؛ [[مالکی حسنی، محمد|سيد محمد مالكى مکی حسنی]] (1367- 1425ق)، به معرفی سنت بهعنوان دومین منبع قانونگذاری در اسلام میپردازد و نقش صحابه، تابعین، فقیهان و محدثان را در حفظ آن تشریح میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
[[سيد محمد مالكى مکی حسنی]] کتاب حاضر را رسالهای مختصر و مفید و مباحثی در باب شناسایی حدیث شریف نبوی از نظر ریشهها، تاریخ، راویان و عنایت امت اسلام به آن دانسته است که مبتدیان به آن نیاز دارند و دانشآموختگان از آن بینیاز نیستند. <ref> مقدمه نویسنده، ص7-8. </ref> | [[مالکی حسنی، محمد|سيد محمد مالكى مکی حسنی]] کتاب حاضر را رسالهای مختصر و مفید و مباحثی در باب شناسایی حدیث شریف نبوی از نظر ریشهها، تاریخ، راویان و عنایت امت اسلام به آن دانسته است که مبتدیان به آن نیاز دارند و دانشآموختگان از آن بینیاز نیستند. <ref> مقدمه نویسنده، ص7-8. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
مطالب، از 6 فصل و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | مطالب، از 6 فصل و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*خاتمه: موضع شرقشناسان نسبت به سنت. | *خاتمه: موضع شرقشناسان نسبت به سنت. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*[[مالکی حسنی، محمد| سيد محمد مالكى مکی حسنی]]، با تأکید بر آنکه صحیحین، صحیحترین کتاب بعد از کتابالله هستند و با آن دو کتاب، پرچم سنت در قرون متمادی برافراشته شده است؛ [[ | *[[مالکی حسنی، محمد| سيد محمد مالكى مکی حسنی]]، با تأکید بر آنکه صحیحین، صحیحترین کتاب بعد از کتابالله هستند و با آن دو کتاب، پرچم سنت در قرون متمادی برافراشته شده است؛ [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] را بر [[صحيح مسلم]] ترجیح داده و نقل و تأیید کرده است که: [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج| مسلم]] از [[بخاری، محمد بن اسماعیل| محمد بن اسماعيل بخارى]] استفاده میکرد. <ref> متن کتاب، ص272. </ref> | ||
*در دورههای اخیر، جنگ بین اسلام و دشمنانش در لباس خاورشناسی و به دست خاورشناسان و به نام بحث و پژوهش، ظاهر شده است. این دشمنان کوشیدهاند مسلمانان را در زمینه سنت نبوی گرفتار شکّ کنند و برای رسیدن به این هدف، روشهایی را در پیش گرفتهاند گاهی از راه تشکیک در اثبات آن و تردید در تواتر آن و گاهی از راه ساختن روایات مخالف عقل و...<ref> همان، ص290. </ref> | *در دورههای اخیر، جنگ بین اسلام و دشمنانش در لباس خاورشناسی و به دست خاورشناسان و به نام بحث و پژوهش، ظاهر شده است. این دشمنان کوشیدهاند مسلمانان را در زمینه سنت نبوی گرفتار شکّ کنند و برای رسیدن به این هدف، روشهایی را در پیش گرفتهاند گاهی از راه تشکیک در اثبات آن و تردید در تواتر آن و گاهی از راه ساختن روایات مخالف عقل و...<ref> همان، ص290. </ref> | ||
==تاریخ تألیف== | ==تاریخ تألیف== |