المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21952J1.jpg | عنوان = المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مالکی حسنی، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ‎‏/‎‏م‎‏2‎‏م‎‏8 109 BP | موضوع =حدیث - حدیث - علم ال...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف'''، تأليف دانشمند ممتاز مالکیان و منتقد وهابیت، مشهور به [[محدّث الحرمین]]؛ [[مالکی حسنی، محمد| سيد محمد مالكى مکی حسنی]] (1367- 1425ق)، به معرفی سنت به‌عنوان دومین منبع قانون‌گذاری در اسلام می‌پردازد و نقش صحابه، تابعین، فقیهان و محدثان را در حفظ آن تشریح می‌کند.
'''المنهل اللطيف في أصول الحديث الشريف'''، تأليف دانشمند ممتاز مالکیان و منتقد وهابیت، مشهور به محدّث الحرمین؛  [[مالکی حسنی، محمد|سيد محمد مالكى مکی حسنی]] (1367- 1425ق)، به معرفی سنت به‌عنوان دومین منبع قانون‌گذاری در اسلام می‌پردازد و نقش صحابه، تابعین، فقیهان و محدثان را در حفظ آن تشریح می‌کند.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
[[سيد محمد مالكى مکی حسنی]] کتاب حاضر را رساله‌ای مختصر و مفید و مباحثی در باب شناسایی حدیث شریف نبوی از نظر ریشه‌ها، تاریخ، راویان و عنایت امت اسلام به آن دانسته است که مبتدیان به آن نیاز دارند و دانش‌آموختگان از آن بی‌نیاز نیستند. <ref> مقدمه ‌نویسنده، ص7-8. </ref>‏
[[مالکی حسنی، محمد|سيد محمد مالكى مکی حسنی]] کتاب حاضر را رساله‌ای مختصر و مفید و مباحثی در باب شناسایی حدیث شریف نبوی از نظر ریشه‌ها، تاریخ، راویان و عنایت امت اسلام به آن دانسته است که مبتدیان به آن نیاز دارند و دانش‌آموختگان از آن بی‌نیاز نیستند. <ref> مقدمه ‌نویسنده، ص7-8. </ref>‏
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
مطالب، از 6 فصل و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
مطالب، از 6 فصل و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
خط ۳۷: خط ۳۷:
*خاتمه: موضع شرق‌شناسان نسبت به سنت.
*خاتمه: موضع شرق‌شناسان نسبت به سنت.
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*[[مالکی حسنی، محمد| سيد محمد مالكى مکی حسنی]]، با تأکید بر آنکه صحیحین، صحیح‌ترین کتاب بعد از کتاب‌الله هستند و با آن دو کتاب، پرچم سنت در قرون متمادی برافراشته شده است؛ [[صحیح‌البخاری| صحیح بخاری]] را بر [[صحيح مسلم]] ترجیح داده و نقل و تأیید کرده است که: [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج| مسلم]] از [[بخاری، محمد بن اسماعیل| محمد بن اسماعيل بخارى]] استفاده می‌کرد.  <ref> متن کتاب، ص272. </ref>
*[[مالکی حسنی، محمد| سيد محمد مالكى مکی حسنی]]، با تأکید بر آنکه صحیحین، صحیح‌ترین کتاب بعد از کتاب‌الله هستند و با آن دو کتاب، پرچم سنت در قرون متمادی برافراشته شده است؛ [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] را بر [[صحيح مسلم]] ترجیح داده و نقل و تأیید کرده است که: [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج| مسلم]] از [[بخاری، محمد بن اسماعیل| محمد بن اسماعيل بخارى]] استفاده می‌کرد.  <ref> متن کتاب، ص272. </ref>
*در دوره‌های اخیر، جنگ بین اسلام و دشمنانش در لباس خاورشناسی و به دست خاورشناسان و به نام بحث و پژوهش، ظاهر شده است. این دشمنان کوشیده‌اند مسلمانان را در زمینه سنت نبوی گرفتار شکّ کنند و برای رسیدن به این هدف، روش‌هایی را در پیش گرفته‌اند گاهی از راه تشکیک در اثبات آن و تردید در تواتر آن و گاهی از راه ساختن روایات مخالف عقل و...<ref> همان، ص290. </ref>
*در دوره‌های اخیر، جنگ بین اسلام و دشمنانش در لباس خاورشناسی و به دست خاورشناسان و به نام بحث و پژوهش، ظاهر شده است. این دشمنان کوشیده‌اند مسلمانان را در زمینه سنت نبوی گرفتار شکّ کنند و برای رسیدن به این هدف، روش‌هایی را در پیش گرفته‌اند گاهی از راه تشکیک در اثبات آن و تردید در تواتر آن و گاهی از راه ساختن روایات مخالف عقل و...<ref> همان، ص290. </ref>
==تاریخ تألیف==
==تاریخ تألیف==