شرح المختصر في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۵: خط ۴۵:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه اهل سنت]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۴

    شرح المختصر في أصول الفقه
    شرح المختصر في أصول الفقه
    پدیدآورانابن اللحام، علی بن محمد (نويسنده)

    شتری، سعد بن ناصر (شارح)

    بشبیشی، عبد الناصر بن عبد القادر (سایر)
    عنوان‌های دیگرالمختصر في أصول الفقه. شرح
    ناشردار کنوز اشبیلیا
    مکان نشرعربستان - ریاض
    سال نشر1428ق - 2007م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شرح المختصر في أصول الفقه، اثری از سعد بن ناصر بن عبدالعزیز ششری (معاصر) است که با اهتمام عبدالناصر بن عبدالقادر بشبیشی منتشر شده است.

    کتاب حاضر شرحی بر کتاب «المختصر في أصول الفقه» نوشته ابوالحسن علی بن محمد بن علی بعلی، معروف به ابن لحام (متوفای 803ق)، از عالمان اصول و فقه، بر مبنای مذهب حنبلی است[۱]. نویسنده در این اثر به غالب مباحث اصول فقه به‌همراه ذکر اقوال و نظرات علمای مذاهب مختلف و ترجیح نظر مذهب حنبلی پرداخته است[۲].

    روش شارح در این اثر، نخست ذکر فرازی از متن کتاب المختصر به‌همراه واژه «قوله» و به دنبال آن شرح و توضیح آن است. توضیحات شارح پیرامون فرازهای ذکرشده گاهی بسیار کوتاه و در حد بیان معنی واژگان بوده و در مواردی نیز با توجه به محتوای مطالب و اهمیت آن با بسط و تفصیل در شرح و توضیح همراه است. شارح گاهی پس از ارائه نظرات مختلف پیرامون یک مسئله، نظر خود را نیز اظهار کرده است؛ مانند نظر وی در مسئله اجزاء[۳] و یا ترجیحی که در مسئله نهی از شیء بیان کرده است[۴].

    در پاورقی اثر علاوه بر ارجاع احادیث و مطالب مختلف به مصادر اصلی، تعریفی مختصر از شخصیت‌هایی که نام آنها در اثر آمده، ذکر گردیده است.

    پانویس

    1. حبشی، عبدالله محمد، ج‏3، ص1900
    2. ر.ک: متن کتاب، ص11
    3. ر.ک: همان، ص388
    4. ر.ک: همان، ص387 و 395

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. حبشى، عبدالله محمد، «جامع الشروح و الحواشي»، أبوظبي، هيئة أبوظبي للثقافة و التراث، 1427ق، چاپ دوم.

    وابسته‌ها