تاریخ اجمالی ادیان جهان: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:دین (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات خرداد موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد موسوی]] |
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۸
تاریخ اجمالی ادیان جهان | |
---|---|
پدیدآوران | مسعود جلالی مقدم |
ناشر | سخن |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1387 |
چاپ | اول |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
تاریخ اجمالی ادیان جهان، نوشته مسعود جلالی مقدم، بهطور مختصر و اجمالی به معرفی تاریخ ادیان ابتدایی و باستانی، ادیان شرق آسیا و ایران و ادیان ابراهیمی میپردازد. پایه و مأخذ اصلی مؤلف در این اثر کتاب Imagination, thought, Knowledge, Growth of Ideas ویراسته سر جولیان هاکسلی Sir Julian Huxley hs است.
کتاب دربردارنده 45 بخش است كه مؤلف سی بخش آن را منبع انگلیسی پیش گفته گرفته است، و یک بخش با عنوان «ادیان ابراهیمی و حضور جهانی» را خود به نگارش درآورده است. سایر بخشهای کتاب از منابع دیگر گرفته شده است. مؤلف کوشیده است بدون جانبداری و با نثری روان و بهصورت مختصر تاریخچه، عقاید و تعالیم هر دین را بیان کند. مؤلف در فصل ادیان ابراهیمی به یهودیت، مسیحیت و اسلام اشاره کرده است و در بخش مسیحیت به رسالت حضرت عیسی، پولس و کلیسای آغازین، تعیین مبانی دین مسیحی و بروز انشعابات در آن، مسیحیت در قرون وسطا و جنبش عرفانی و ستیزهجویی لوتر و کالون پرداخته است.[۱].
فهرست مطالب
- ادیان ابتدایی و باستان
- ادیان شرقی آسیا و ایران،
- ادیان ابراهیمی.[۲].
پانویس
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، اول، 1392ش.