عمدة التحقيق في التقليد و التلفيق: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[البانی، محمد سعید]] (نويسنده) | [[البانی، محمد سعید]] (نويسنده) | ||
[[سویدان، حسن سماحی ]] (مصحح) | [[سویدان، حسن سماحی ]] (مصحح) | ||
[[ارناووط، عبدالقادر]] ( | [[ارناووط، عبدالقادر]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی |
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳
عمدة التحقيق في التقليد و التلفيق | |
---|---|
پدیدآوران | البانی، محمد سعید (نويسنده)
سویدان، حسن سماحی (مصحح) ارناووط، عبدالقادر (مقدمهنويس) |
سال نشر | 1418ق - 1997م |
چاپ | 2 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | الف7ع8 167/6 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عمدة التحقیق في التقلید والتلفیق اثر محمد سعید بن عبدالرحمن البانی حسینی (1294- 1351ق)، پیرامون مبحث تقلید و تلفیق فتوا که با تحقیق حسن سماحی سویدان و عبدالقادر ارناووط به چاپ رسیده است.
اثر حاضر، یکی از بهترین کتابها در موضوع خود است که مؤلف در آن، بهطورکلی به مبحث تقلید پرداخته و تقلید از فقهایی که غیر ائمه اربعه مشهور هستند را نیز مورد بررسی قرار داده است. وی همچنین حکم تلفیق فتوا در قضیه واحد را نیز بهصورت مبسوط و مفصل، موردبحث بررسی قرار داده است[۱].
دو مقدمه مفصل از حسن سماحی سویدان و عبدالقادر ارناووط، آغازگر کتاب است. نویسنده نیز مطالب کتاب را در چهار مقدمه و چندین فصل تنظیم نموده است. وی در مقدمه اول، به فطریبودن اسلام توجه داشته[۲] و در مقدمه دوم، به آسان بودن دین اسلام و شمول این سهولت در تمامی تکالیف، اشاره کرده است[۳]. در مقدمه سوم، به وسعت شریعت و شمول آن بر تمام مراتب اهل اسلام، ایمان و احسان اشاره شده[۴] و در مقدمه چهارم، بحث هدایت الهی مجتهدین، مطرح گردیده است[۵].
از جمله موضوعات مطرح شده در کتاب، میتوان به تقسیم رأی به محمود و مذموم[۶]، بیان مراد از دعوت به وحدت مذاهب[۷]، حکم تقلید[۸]، جواز عمل به تلفیق بنا بر قول برخی از متأخرین[۹] و شروط آن[۱۰]، فرق میان حیل و مخارج شرعی[۱۱] و تفاوت میان مدارا و مداهنه[۱۲] اشاره نمود.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.