شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)')
     
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام زدایی)}}  
    {{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام‌زدایی)}}  
    '''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش [[رحمت‌الله ضیایی]] و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.
    '''شیعه'''، حاوی چند مقاله است که به کوشش [[رحمت‌الله ضیایی]] و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.



    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۹

    شیعه
    شیعه
    پدیدآورانجمعی از نویسندگان (نويسنده)
    ناشرسازمان حج و زیارت. حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارات
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر13سده
    چاپ1
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ش.7 /م9 212/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شیعه، حاوی چند مقاله است که به کوشش رحمت‌الله ضیایی و چند تن از پژوهشگران در پاسخ به شبهات وهابیت نسبت به افکار و عقاید شیعه تألیف شده است.

    گروه کلام و معارف پژوهشکده حج و زیارت در راستای دفاع از حریم مذهب اهل‌بیت(ع)، مجموعه‌ای با عنوان «موسوعه رد شبهات» را تنظیم و منتشر کرد. کتاب حاضر با عنوان «شیعه»، هفتمین جلد این مجموعه است[۱]‏.

    اولین مقاله با عنوان «شیعه و وجود نص بر امامت» به قلم حمیدالله رفیعی زابلی، به شبهات وهابیت در موضوع اختلاف شیعه در تعیین امام پاسخ می‌گوید[۲]‏. از اموری که بر مسئله امامت و خلافت مترتب می‌شود، مسائل اعتقادی، احکام فقهی و سایر قوانین اجتماعی و اقتصادی است که امت اسلامی در هر زمانی به آن نیازمند است[۳].‏ نویسنده در این نوشته، مبنای اهل سنت و شیعه را درباره امامت مطرح کرده است. سپس دلائل امامت امام علی(ع) و منصوص بودن امامت دوازده امام را ذکر کرده است[۴].‏ سپس به شبهه 73 فرقه بودن شیعه پاسخ داده است[۵]‏.

    «شیعه و تجسیم»، عنوان دومین مقاله به قلم رحمت‌الله ضیایی است[۶].‏ در این بخش از کتاب ابتدا به آیات و روایات نفی تجسیم اشاره شده است[۷].‏ سپس به این شبهه که اولین کسانی که بدعت تجسیم را بین مسلمانان رواج دادند، افرادی از شیعه مثل هشام بن حکم بودند، با اشاره به اینکه پیش از وی کسانی به تجسیم معتقد بودند، پاسخ داده است[۸]‏. در حقیقت اندیشه تجسیم، فرآیندی است که با کعب‌الاحبار و هم‌اندیشان او شروع شد. حلقه اولیه این سلسله را احبار یهودی و راهبان مسیحی تشکیل دادند و حلقه فعلی آن نیز در دست فرقه وهابیت است[۹]‏.

    «شیعه و تقریب مذاهب اسلامی»، نوشته رحمت‌الله ضیایی، به تبیین ضرورت تقریب بین مذاهب اسلامی و راهکارهای آن پرداخته است[۱۰]‏.

    در آخرین مبحث کتاب، محمدباقر فرضی، به شبهات وهابیت در موضوع «شیعه و غلو به مقام ائمه(ع)» پاسخ داده است[۱۱].‏ وی با بررسی و نقد مفصلی که ارائه داده، چنین نتیجه گرفته که هیچ‌کدام از ادعاهای نویسندگان وهابی از مصادیق غلو نیست[۱۲]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: دیباچه، ص8
    2. ر.ک: متن کتاب، ص9
    3. ر.ک: همان، ص‌10
    4. ر.ک: همان، ص‌26-12
    5. ر.ک: همان، ص‌29
    6. ر.ک: همان، ص39
    7. ر.ک: همان، ص48-43
    8. ر.ک: همان، ص49
    9. ر.ک: همان، ص67
    10. ر.ک: همان، ص88-87
    11. ر.ک: همان، ص129
    12. ر.ک: همان، ص170

    منابع مقاله

    دیباچه و متن کتاب.

    وابسته‌ها