موسوعه رد شبهات؛ توحید: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55940J1.jpg | عنوان = توحید | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جمعی از نویسندگان (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ش.1 /م9 212/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = سازمان حج و زیارت. حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
از جمله ویژگیهای کتاب آن است که معمولا در پایان برخی مقالات، نتیجه و خلاصهای از مطالب آن، با «جمعبندی بحث»، ارائه گردیده و فهرست منابع مورد استفاده، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref>. | از جمله ویژگیهای کتاب آن است که معمولا در پایان برخی مقالات، نتیجه و خلاصهای از مطالب آن، با «جمعبندی بحث»، ارائه گردیده و فهرست منابع مورد استفاده، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref>. | ||
از جمله موضوعات مطرحشده در کتاب، میتوان به مقاله «استغاثه به غیر خدا» نوشته حسنعلی | از جمله موضوعات مطرحشده در کتاب، میتوان به مقاله «استغاثه به غیر خدا» نوشته [[حسنعلی محمودی]]، اشاره نمود. در این مقاله، به بیان این موضوع پرداخته شده است که شفاعتخواهی، توسل و استغاثه، در اصطلاح، معانی نزدیکی دارند و شفاعتخواهی از پیامبر(ص) به معنای طلب وساطت و دعای آن حضرت جهت آمرزش گناهان است و توسل به اولیای خدا، به معنای وسیله قرار دادن آنان برای تقرب به درگاه خداوند بوده و استغاثه از آنان، یعنی مدد گرفتن از ارواح طیبه آنها که از دیدگاه عقل، جوازش ثابت و روشن است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در مقاله دیگری تحت عنوان «افعال بندگان از منظر کلام امامیه»، نوشته محمدظاهر | در مقاله دیگری تحت عنوان «افعال بندگان از منظر کلام امامیه»، نوشته [[محمدظاهر نصیری]]، به بررسی باور کلامی مکتب تشیع، در خصوص خلق افعال و خالق آن و تعیین نقش انسان در فرایند تکوین آنها، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | ||
در مقاله «واسطه بین خالق و مخلوق»، نوشته رحمتالله | در مقاله «واسطه بین خالق و مخلوق»، نوشته [[رحمتالله ضیایی]]، به بیان این موضوع پرداخته شده است که آفرینش عالم، بر اساس نظام علی و معلولی بنا شده و ارتباط خداوند با بندگانش، در دو نظام تکوین و تشریع، مبتنی بر واسطههای فیض است؛ خداوند برای هدایت انسانها، پیامبرانی از سنخ خودشان مبعوث کرده و انسانها برای ادامه زندگی علمی و عملی خود، به همدیگر محتاجند و واسطه قرار دادن انبیا و اولیا برای برآورده شدن حاجات، در همین راستاست<ref>ر.ک: همان، ص126-127</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۹
توحید | |
---|---|
پدیدآوران | جمعی از نویسندگان (نويسنده) |
ناشر | سازمان حج و زیارت. حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارات |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ش.1 /م9 212/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
موسوعه رد شبهات (1) توحید، اثر جمعی از نویسندگان، مجموعهای از چند مقاله است که هریک، به موضوعی بهعنوان شبهه پیرامون مسئله توحید پرداخته و بدان، پاسخ داده است.
در سالهای اخیر، هجمهها و شبههها علیه مذهب اهلبیت(ع)، تفاوتهای مهمی کرده است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل حکومت شیعی، دشمنان مذهب اهلبیت(ع) غرضهای سیاسی و اجتماعی مهمی را دنبال میکنند؛ ازاینرو، عصر حاضر، توجهی ویژه به مسئله «پاسخگویی به شبهات» را میطلبد و اثر حاضر، در راستای انجام همین وظیفه، تدوین شده است. کتاب حاضر، نخستین جلد از مجموعه «موسوعه» رد شبهات میباشد که به شبهات مطرحشده پیرامون مسئله «توحید»، پاسخ میگوید[۱].
از جمله ویژگیهای کتاب آن است که معمولا در پایان برخی مقالات، نتیجه و خلاصهای از مطالب آن، با «جمعبندی بحث»، ارائه گردیده و فهرست منابع مورد استفاده، در اختیار خواننده قرار گرفته است[۲].
از جمله موضوعات مطرحشده در کتاب، میتوان به مقاله «استغاثه به غیر خدا» نوشته حسنعلی محمودی، اشاره نمود. در این مقاله، به بیان این موضوع پرداخته شده است که شفاعتخواهی، توسل و استغاثه، در اصطلاح، معانی نزدیکی دارند و شفاعتخواهی از پیامبر(ص) به معنای طلب وساطت و دعای آن حضرت جهت آمرزش گناهان است و توسل به اولیای خدا، به معنای وسیله قرار دادن آنان برای تقرب به درگاه خداوند بوده و استغاثه از آنان، یعنی مدد گرفتن از ارواح طیبه آنها که از دیدگاه عقل، جوازش ثابت و روشن است[۳].
در مقاله دیگری تحت عنوان «افعال بندگان از منظر کلام امامیه»، نوشته محمدظاهر نصیری، به بررسی باور کلامی مکتب تشیع، در خصوص خلق افعال و خالق آن و تعیین نقش انسان در فرایند تکوین آنها، پرداخته شده است[۴].
در مقاله «واسطه بین خالق و مخلوق»، نوشته رحمتالله ضیایی، به بیان این موضوع پرداخته شده است که آفرینش عالم، بر اساس نظام علی و معلولی بنا شده و ارتباط خداوند با بندگانش، در دو نظام تکوین و تشریع، مبتنی بر واسطههای فیض است؛ خداوند برای هدایت انسانها، پیامبرانی از سنخ خودشان مبعوث کرده و انسانها برای ادامه زندگی علمی و عملی خود، به همدیگر محتاجند و واسطه قرار دادن انبیا و اولیا برای برآورده شدن حاجات، در همین راستاست[۵].
پانویس
منابع مقاله
دیباچه و متن کتاب.