الإملاء الفرید: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
از جمله مطالب کتاب، می‌توان به ویژگی‌های حروف هجائیه و ملحقات آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>، انواع همزه<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>، تفاوت میان تاء مبسوطه و تاء مربوطه در نحوه نگارش<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، همزه متطرفه<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و متوسطه<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>، الف لینه در اسم، فعل و حرف<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>، حروف محذوف و مزید<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> و نحوه نگارش کلماتی که در آنها «ظاء» وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص94</ref> اشاره نمود. | از جمله مطالب کتاب، می‌توان به ویژگی‌های حروف هجائیه و ملحقات آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>، انواع همزه<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>، تفاوت میان تاء مبسوطه و تاء مربوطه در نحوه نگارش<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، همزه متطرفه<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و متوسطه<ref>ر.ک: همان، ص54</ref>، الف لینه در اسم، فعل و حرف<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>، حروف محذوف و مزید<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> و نحوه نگارش کلماتی که در آنها «ظاء» وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص94</ref> اشاره نمود. | ||
مصادر و منابعی که نویسنده از آنها استفاده کرده، گرچه اندک می‌باشد، اما منابعی مهم و قابل توجه است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغني اللبيب]]» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصاری]]، «الفیه» [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] و [[شرح ابن عقيل|شرح ابن عقیل]] بر آن، «[[لسان العرب]]» [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]]، «[[المنجد في اللغة و الأعلام|المنجد]]» [[معلوف، لویس|لویس معلوف]]، «[[تقرير اللسان و القلم]]» [[کمال جبوری]]، «[[الأجوبة الشافية]]» [[سلیم حسون]]، «المقدمة» [[ابن خلدون، | مصادر و منابعی که نویسنده از آنها استفاده کرده، گرچه اندک می‌باشد، اما منابعی مهم و قابل توجه است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغني اللبيب]]» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصاری]]، «الفیه» [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] و [[شرح ابن عقيل|شرح ابن عقیل]] بر آن، «[[لسان العرب]]» [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]]، «[[المنجد في اللغة و الأعلام|المنجد]]» [[معلوف، لویس|لویس معلوف]]، «[[تقرير اللسان و القلم]]» [[کمال جبوری]]، «[[الأجوبة الشافية]]» [[سلیم حسون]]، «المقدمة» [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]]، «[[الإملاء الواضح]]» [[عبدالمجید نعیمی]] و [[دحام کیال]] و «[[تحرير الكتابة]]» ا[[حمد شوقی امین]]<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۹
| الإملاء الفرید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابو هشام، نعوم جرجیس زرازیر (نويسنده)
جواد، مصطفی (سایر) جواری، احمد عبدالستار (سایر) |
| عنوان‌های دیگر | تحقیق الأماني ** يتضمن أشهر قواعد الإملاء مقزونة بتطبیقات وافیة... |
| ناشر | المجمع العلمي العراقي ** مطبعة النعمان |
| مکان نشر | عراق ** عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 1392ق - 1973م |
| چاپ | 6 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2الف8
|
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإملاء الفريد، اثر نعوم جرجیس زرازیر ابوهشام، اثری ارزشمند، متضمن معروف‌ترین قواعد و قوانین املای عربی، به‌همراه تطبیقات کاربردی است.
نام کتاب، در ابتدا «تحقيق الأماني لطلاب الأمالي» بوده، ولی بعدا به نام حاضر، تغییر داده شده است[۱].
نویسنده در این کتاب، به جمع‌آوری مهم‌ترین قواعد املای عربی پرداخته و در آن، مطالبی صحیح و مفید را برای دانش‌آموزان، محققین و بسیاری از علما و کسانی که مایل به کنترل و تصحیح نوشتار هستند، گردآوری کرده است[۲].
اثر حاضر، صلاحیت آن را داراست که به‌عنوان یک کتاب درسی و نیز کمک‌درسی برای کسانی که خواهان یافتن قواعد املایی برای تصحیح املای خود می‌باشند، مورد استفاده قرار گیرد[۳].
با ملاحظه مباحث و مطالب کتاب، می‌توان به این نکته پی برد که در آن، تلاشی انکارناپذیر در تنظیم مطالب مفید و ارزشمند، صورت گرفته است[۴].
در ابتدای کتاب، پس از تقریظ احمد عبدالستار جواری در اشاره به اهمیت کتاب[۵]، به بیان تاریخچه و چگونگی شکل‌گیری خط در زبان عربی و ذکر تحولات به‌وجودآمده در آن، از جمله افزوده شدن نقطه و علامات به خط عربی، پرداخته شده است[۶].
از جمله مطالب کتاب، می‌توان به ویژگی‌های حروف هجائیه و ملحقات آن[۷]، انواع همزه[۸]، تفاوت میان تاء مبسوطه و تاء مربوطه در نحوه نگارش[۹]، همزه متطرفه[۱۰] و متوسطه[۱۱]، الف لینه در اسم، فعل و حرف[۱۲]، حروف محذوف و مزید[۱۳] و نحوه نگارش کلماتی که در آنها «ظاء» وجود دارد[۱۴] اشاره نمود.
مصادر و منابعی که نویسنده از آنها استفاده کرده، گرچه اندک می‌باشد، اما منابعی مهم و قابل توجه است که از جمله آنها، عبارتند از: «مغني اللبيب» ابن هشام انصاری، «الفیه» ابن مالک و شرح ابن عقیل بر آن، «لسان العرب» ابن منظور، «المنجد» لویس معلوف، «تقرير اللسان و القلم» کمال جبوری، «الأجوبة الشافية» سلیم حسون، «المقدمة» ابن خلدون، «الإملاء الواضح» عبدالمجید نعیمی و دحام کیال و «تحرير الكتابة» احمد شوقی امین[۱۵].
پانویس
منابع مقاله
تقریظ، فذلكة و متن کتاب.