پرش به محتوا

الحقائق الالهیة فی تائیات الصوفیة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
خط ۱۲: خط ۱۲:
| ناشر = دار الکتب العلمية  
| ناشر = دار الکتب العلمية  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| سال نشر = 1428ق. = 2007م.
| سال نشر = 1428ق.= 2007م.


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22351AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22351AUTOMATIONCODE
خط ۳۱: خط ۳۱:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
کتاب با این مقدمه آغاز شده است: در چهارچوب سخن از انسان کامل یا حقیقت محمدیه یا... به خوانندگان گرامی بیست قصیده تائیه صوفیه از بزرگ‌ترین عارفان الهی تقدیم می‌کنیم، ایشان در این قصاید از حقایق مذکور به اسلوب شعری که ابیاتش به حرف تاء ختم می‌شود سخن گفته‌اند. این قصاید بر طبق ولادت و وفات مؤلفین مرتب شده است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=3&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص4-3]</ref>‏
کتاب با این مقدمه آغاز شده است: در چهارچوب سخن از انسان کامل یا حقیقت محمدیه یا... به خوانندگان گرامی بیست قصیده تائیه صوفیه از بزرگ‌ترین عارفان الهی تقدیم می‌کنیم، ایشان در این قصاید از حقایق مذکور به اسلوب شعری که ابیاتش به حرف تاء ختم می‌شود سخن گفته‌اند. این قصاید بر طبق ولادت و وفات مؤلفین مرتب شده است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=3&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص4-3]</ref>‏


سرایندگان تائیات ذکر شده در کتاب به ترتیب عبارتند از: [[غزالی، محمد بن محمد|محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] (متوفی 561ق)، [[ابن فارض، عمر بن علی|عمر بن فارض]] (متوفی 632ق)، [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین بن عربی]] (متوفی 638ق)، [[حسن سنجاری]] (متوفی 638ق)، ابراهیم دسوقی (متوفی 676ق)، عز عبدالسلام مقدسی (متوفی 678ق)، عامر بصری (متوفی 696ق)، محمد وفا (متوفی 765ق)، محمد بکری (متوفی 952ق)، زین العابدین بکری (متوفی 1007ق)، [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنی نابلسی]] (متوفی 1143ق)، [[علی بیومی]] (متوفی 1183ق)، [[محمد بوزیدی]] (متوفی 1229ق)، عمر یافی (متوفی 1233ق)، محمد حراق (متوفی 1261ق)، محمد کتانی (متوفی 1327ق)، [[عبدالقادر حمصی]] (متوفی 1353ق) و [[احمد علاوی]] (متوفی 1353ق).<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: همان، ص 5-4]</ref>‏  
سرایندگان تائیات ذکر شده در کتاب به ترتیب عبارتند از: [[غزالی، محمد بن محمد|محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] (متوفی 561ق)، [[ابن فارض، عمر بن علی|عمر بن فارض]] (متوفی 632ق)، [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین بن عربی]] (متوفی 638ق)، [[حسن سنجاری]] (متوفی 638ق)، ابراهیم دسوقی (متوفی 676ق)، عز عبدالسلام مقدسی (متوفی 678ق)، عامر بصری (متوفی 696ق)، محمد وفا (متوفی 765ق)، محمد بکری (متوفی 952ق)، زین العابدین بکری (متوفی 1007ق)، [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنی نابلسی]] (متوفی 1143ق)، [[علی بیومی]] (متوفی 1183ق)، [[محمد بوزیدی]] (متوفی 1229ق)، عمر یافی (متوفی 1233ق)، محمد حراق (متوفی 1261ق)، محمد کتانی (متوفی 1327ق)، [[عبدالقادر حمصی]] (متوفی 1353ق) و [[احمد علاوی]] (متوفی 1353ق).<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: همان، ص 5-4]</ref>‏  
خط ۳۷: خط ۳۷:
گردآورنده سپس انگیزه گردآوری این قصاید را اطلاع از احکام و مقامات و قواعد صوفیه دانسته است: و در خاتمه، باید اشاره کنم که کتب تصوف اسلامی مرید را بر اطلاع از احوال و مقاماتی که سالک از طریق آن به خدای تعالی می‌رسد، مدد می‌دهد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص 5]</ref>‏.  
گردآورنده سپس انگیزه گردآوری این قصاید را اطلاع از احکام و مقامات و قواعد صوفیه دانسته است: و در خاتمه، باید اشاره کنم که کتب تصوف اسلامی مرید را بر اطلاع از احوال و مقاماتی که سالک از طریق آن به خدای تعالی می‌رسد، مدد می‌دهد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص 5]</ref>‏.  


از جمله قصاید کتاب، تائیه ابن عربی است که چهارمین تائیه مذکور در کتاب است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] عارفی روشن‌ضمیر است که عالم را تجلی پروردگار می‌داند: «سماء الدنیا فیها التجلی لربنا»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=62&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص 62، بیت11]</ref>‏.
از جمله قصاید کتاب، تائیه ابن عربی است که چهارمین تائیه مذکور در کتاب است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] عارفی روشن‌ضمیر است که عالم را تجلی پروردگار می‌داند: «سماء الدنیا فیها التجلی لربنا»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/22351/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9?pageNumber=62&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص 62، بیت11]</ref>‏.


او قلب را عضوی شریف می‌داند که تنها باید جایگاه خداوند باشد:  
او قلب را عضوی شریف می‌داند که تنها باید جایگاه خداوند باشد:  
خط ۴۶: خط ۴۶:


در بخشی دیگری از این تائیه، رسول‌الله(ص) را به‌عنوان بهترین اسوه معرفی و پیروی از ایشان را بالاترین فضیلت می‌داند:
در بخشی دیگری از این تائیه، رسول‌الله(ص) را به‌عنوان بهترین اسوه معرفی و پیروی از ایشان را بالاترین فضیلت می‌داند:
 
 
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''ألم تر حال المصطفی فی حیاته''|2=''و فیه لراج الله احسن اسوة''}}
{{ب|''ألم تر حال المصطفی فی حیاته''|2=''و فیه لراج الله احسن اسوة''}}