خير الدنيا و خير الآخرة: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34770J1.jpg | عنوان = خير الدنيا و خير الآخرة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = موسوی جزایری، هاشم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = م۷خ۹ 248 BP | موضوع =احادیث اخلاقی - قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 14 - اخل...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''خیر الدنیا و خیر الآخرة''' تألیف سید هاشم ناجی جزایری (متولد 1340ش) مشتمل مجموعه احادیث اهلبیت(ع) در موضوع ثواب دنیا و آخرت است. | '''خیر الدنیا و خیر الآخرة''' تألیف [[موسوی جزایری، هاشم|سید هاشم ناجی جزایری]] (متولد 1340ش) مشتمل مجموعه احادیث اهلبیت(ع) در موضوع ثواب دنیا و آخرت است. | ||
نویسنده آن را مشتمل بر احادیث شریف در موضوع خیر دنیا و آخرت دانسته است. سپس توضیح داده که منظور از خیر در دنیا: برکت، رحمت، نفع، فضل، رشد و درامانماندن از ضرر و خسران است. خیر در آخرت نیز عبارت از اجر، ثواب، حسنه، رضوان، ورود به بهشت و نجات از عقاب و امان از داخلشدن در آتش است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref> | نویسنده آن را مشتمل بر احادیث شریف در موضوع خیر دنیا و آخرت دانسته است. سپس توضیح داده که منظور از خیر در دنیا: برکت، رحمت، نفع، فضل، رشد و درامانماندن از ضرر و خسران است. خیر در آخرت نیز عبارت از اجر، ثواب، حسنه، رضوان، ورود به بهشت و نجات از عقاب و امان از داخلشدن در آتش است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
وی همچنین متواضعانه تأکید میکند که ادعا ندارد تمام احادیث این نوشته در ابواب و ذیل عناوین مناسب آنها ذکر شده است؛ چراکه وقوع غفلت و سهو و خطا از هر انسان غیرمعصوم امکان دارد. همچنین اشاره کرده که امکان و زمان تتبع کامل را نداشته است.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref> | وی همچنین متواضعانه تأکید میکند که ادعا ندارد تمام احادیث این نوشته در ابواب و ذیل عناوین مناسب آنها ذکر شده است؛ چراکه وقوع غفلت و سهو و خطا از هر انسان غیرمعصوم امکان دارد. همچنین اشاره کرده که امکان و زمان تتبع کامل را نداشته است.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref> | ||
جزایری همانند دیگر آثارش اجازه روایتی که از آیات سید عبدالاعلی موسوی | [[موسوی جزایری، هاشم|جزایری]] همانند دیگر آثارش اجازه روایتی که از آیات [[موسوی سبزواری، عبدالاعلی|سید عبدالاعلی موسوی سبزواری]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|محمد فاضل لنکرانی]]، [[بهجت، محمدتقی|محمدتقی بهجت]] و [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملی]] گرفته را آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص8-5</ref> | ||
وی در سه بخش 1416 روایت نقل کرده است: | وی در سه بخش 1416 روایت نقل کرده است: | ||
#قرآن کریم: مشتمل بر روایاتی درباره پیروی از قرآن، تعلیموتعلم قرآن، تلاوت قرآن، ختم قرآن و نیز هفده سوره قرآن است.<ref>ر.ک: همان، ص24-9</ref> | #قرآن کریم: مشتمل بر روایاتی درباره پیروی از قرآن، تعلیموتعلم قرآن، تلاوت قرآن، ختم قرآن و نیز هفده سوره قرآن است.<ref>ر.ک: همان، ص24-9</ref> | ||
#اهلبیت(ع): ابتدا پنج روایت از جمله «نحن اصل کل خیر» بهعنوان تمهید آمده است. سپس روایات رسولالله(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و پس از آن طاعت و معرفت و حب اهلبیت و زیارت مرقد ایشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص66-27</ref> | #اهلبیت(ع): ابتدا پنج روایت از جمله «نحن اصل کل خیر» بهعنوان تمهید آمده است. سپس روایات رسولالله(ص) و [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] و پس از آن طاعت و معرفت و حب اهلبیت و زیارت مرقد ایشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص66-27</ref> | ||
#اعمال و مکانها: اهتمام به امر آخرت، آبادانی سرای آخرت به عمل صالح در دنیا، احسان، ادای حقوق الهی و حقوق مؤمنین، اصلاح بین مردم و عناوین فراوان دیگری از جمله اذکار، قضای حاجت مؤمن و یأس از آنچه در دست مردم است در این بخش دیده میشود.<ref>ر.ک: همان، ص440-68</ref> | #اعمال و مکانها: اهتمام به امر آخرت، آبادانی سرای آخرت به عمل صالح در دنیا، احسان، ادای حقوق الهی و حقوق مؤمنین، اصلاح بین مردم و عناوین فراوان دیگری از جمله اذکار، قضای حاجت مؤمن و یأس از آنچه در دست مردم است در این بخش دیده میشود.<ref>ر.ک: همان، ص440-68</ref> | ||
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۷
| خير الدنيا و خير الآخرة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی جزایری، هاشم (نويسنده) |
| ناشر | ناجي الجزائري |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-2682-43-0 |
| موضوع | احادیث اخلاقی - قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 14 - اخلاق اسلامی - چهارده معصوم - احادیث |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | م۷خ۹ 248 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
خیر الدنیا و خیر الآخرة تألیف سید هاشم ناجی جزایری (متولد 1340ش) مشتمل مجموعه احادیث اهلبیت(ع) در موضوع ثواب دنیا و آخرت است.
نویسنده آن را مشتمل بر احادیث شریف در موضوع خیر دنیا و آخرت دانسته است. سپس توضیح داده که منظور از خیر در دنیا: برکت، رحمت، نفع، فضل، رشد و درامانماندن از ضرر و خسران است. خیر در آخرت نیز عبارت از اجر، ثواب، حسنه، رضوان، ورود به بهشت و نجات از عقاب و امان از داخلشدن در آتش است.[۱]
وی همچنین متواضعانه تأکید میکند که ادعا ندارد تمام احادیث این نوشته در ابواب و ذیل عناوین مناسب آنها ذکر شده است؛ چراکه وقوع غفلت و سهو و خطا از هر انسان غیرمعصوم امکان دارد. همچنین اشاره کرده که امکان و زمان تتبع کامل را نداشته است.[۲]
جزایری همانند دیگر آثارش اجازه روایتی که از آیات سید عبدالاعلی موسوی سبزواری، محمد فاضل لنکرانی، محمدتقی بهجت و میرزا هاشم آملی گرفته را آورده است.[۳]
وی در سه بخش 1416 روایت نقل کرده است:
- قرآن کریم: مشتمل بر روایاتی درباره پیروی از قرآن، تعلیموتعلم قرآن، تلاوت قرآن، ختم قرآن و نیز هفده سوره قرآن است.[۴]
- اهلبیت(ع): ابتدا پنج روایت از جمله «نحن اصل کل خیر» بهعنوان تمهید آمده است. سپس روایات رسولالله(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و پس از آن طاعت و معرفت و حب اهلبیت و زیارت مرقد ایشان ذکر شده است.[۵]
- اعمال و مکانها: اهتمام به امر آخرت، آبادانی سرای آخرت به عمل صالح در دنیا، احسان، ادای حقوق الهی و حقوق مؤمنین، اصلاح بین مردم و عناوین فراوان دیگری از جمله اذکار، قضای حاجت مؤمن و یأس از آنچه در دست مردم است در این بخش دیده میشود.[۶]
آخرین عنوان «نوادر» حاوی تنها یک روایت است که عبدالله بن مسعود از رسولالله(ص) روایت کرده که در شب معراج دیده است که بهشت هشت باب و بر هر باب چهار کلمه نوشته شده است. جهنم نیز هفت باب و بر هر باب سه کلمه نوشته شده است... .[۷]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.