۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ': ==' به '=='
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR12341J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== معرفى اجمالى | == معرفى اجمالى== | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
8. نويسندگان در پيوست به مبحث انشعابات در تشيع پرداخته و نوشتهاند كه دستهبندىهاى درون تشيع از اوايل قرن هشتم ميلادى پديد آمدند و سرمنشأ آنها اختلاف نظر درباره جانشينى و رقابت ميان مدعيان امامت از نسل امام على(ع) بود. از تشيع، سه شاخه اصلى (دوازده امامى، اسماعيلى و زيدى) بر جاى مانده است كه هم در ميان شيعيان عرب و هم شيعيان كشورهاى ديگر پيروانى دارند. در اين ميان، تشيع دوازده امامى، كه به دوازده امام و در نهايت، غيبت امام مهدى منتظر معتقد است، به مراتب بزرگتر و گستردهتر از دو شاخه ديگر است (پيوست، ص 501). | 8. نويسندگان در پيوست به مبحث انشعابات در تشيع پرداخته و نوشتهاند كه دستهبندىهاى درون تشيع از اوايل قرن هشتم ميلادى پديد آمدند و سرمنشأ آنها اختلاف نظر درباره جانشينى و رقابت ميان مدعيان امامت از نسل امام على(ع) بود. از تشيع، سه شاخه اصلى (دوازده امامى، اسماعيلى و زيدى) بر جاى مانده است كه هم در ميان شيعيان عرب و هم شيعيان كشورهاى ديگر پيروانى دارند. در اين ميان، تشيع دوازده امامى، كه به دوازده امام و در نهايت، غيبت امام مهدى منتظر معتقد است، به مراتب بزرگتر و گستردهتر از دو شاخه ديگر است (پيوست، ص 501). | ||
== وضعيت كتاب | == وضعيت كتاب== | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است. همچنين نويسندگان قبل از ذكر فهرست منابع در پايان كتاب، يادآور شدهاند كه اين منابع بخشى از كتابها و مقالاتى است كه در اين پژوهش به آنها مراجعه شده است. | فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است. همچنين نويسندگان قبل از ذكر فهرست منابع در پايان كتاب، يادآور شدهاند كه اين منابع بخشى از كتابها و مقالاتى است كه در اين پژوهش به آنها مراجعه شده است. | ||
== منابع مقاله | == منابع مقاله== | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
[[رده:تاریخ (عمومی)]] | [[رده:تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده:تاریخ آسیا]] | [[رده:تاریخ آسیا]] | ||