رسائل مجذوبیه: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نعمت الله' به 'نعمتالله') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
# «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، بهواسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پارهای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی بهواسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده میشود. | # «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، بهواسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پارهای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی بهواسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده میشود. | ||
# «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عدهای از علماء، شرح و تفسیر نگاشتهاند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر میرسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] دانسته شده است. | # «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عدهای از علماء، شرح و تفسیر نگاشتهاند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر میرسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] دانسته شده است. | ||
# «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله | # «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله نعمتاللهیه به رشته تحریر درآمده، به مؤلفین گوناگونی نسبتدادهشده است. | ||
# «موعظة السالکین»: مجموعهای گردآمده از مکتوبات صاحبترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از همعصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجهبه مضامین نامههاست. | # «موعظة السالکین»: مجموعهای گردآمده از مکتوبات صاحبترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از همعصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجهبه مضامین نامههاست. | ||
# «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمیشود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است. | # «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمیشود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است. |
نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۸
رسائل مجذوبیه | |
---|---|
پدیدآوران | ناجی اصفهانی، حامد (نويسنده) ناجی اصفهانی، حامد (مصحح) |
عنوانهای دیگر | مجموعه هفت رساله عرفانی |
ناشر | حقيقت |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1377ش |
چاپ | 1 |
شابک | 964-9097-5-4 |
موضوع | آداب طریقت - عرفان - نعمه اللهیه |
زبان | عربی - فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /م3ر5 293/1 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسائل مجذوبیه مجموعه هفت رساله عرفانی از محمدجعفر کبودرآهنگی (مجذوب علیشاه) است که با تصحیح و تحقیق حامد ناجی اصفهانی منتشر شده است.
رسائل مذکور در کتاب، به ترتیب عبارتاند از:
- «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، بهواسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پارهای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی بهواسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده میشود.
- «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عدهای از علماء، شرح و تفسیر نگاشتهاند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر میرسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از حضرت علی(ع) دانسته شده است.
- «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله نعمتاللهیه به رشته تحریر درآمده، به مؤلفین گوناگونی نسبتدادهشده است.
- «موعظة السالکین»: مجموعهای گردآمده از مکتوبات صاحبترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از همعصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجهبه مضامین نامههاست.
- «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از حضرت علی(ع) نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمیشود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است.
- «رسالة المحبة»: چند گفتار کوتاه پیرامون محبت است.
- «شرح حدیث «هل رأیت رجلا في الدنیا...»»: گزارش کوتاهی است بر حدیث فوق[۱].
فهرست محتوا، آیات، احادیث، اشعار، اشخاص، جایها، کتابها، گروهها و فرقهها و کتابنامه در پایان کتاب آمده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، صفحه سی و پنج- چهل
منابع مقاله
مقدمه کتاب.