نگاهی به تحول علم اصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن ادريس حلى' به 'ابن ادريس حلى'
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق')
جز (جایگزینی متن - 'ابن ادريس حلى' به 'ابن ادريس حلى')
خط ۷۳: خط ۷۳:
نويسنده، دوره پنجم از ادوار اصول فقه را دوره ركود و توقف اين علم ناميده، زيرا پس از رحلت علماى بزرگى، مانند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اين دوره، شاهد تحرك خاصى در اين عرصه نبوديم.
نويسنده، دوره پنجم از ادوار اصول فقه را دوره ركود و توقف اين علم ناميده، زيرا پس از رحلت علماى بزرگى، مانند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در اين دوره، شاهد تحرك خاصى در اين عرصه نبوديم.


وى، دوره ششم را دوره نهضت مجدد علم اصول فقه نام‌گذارى كرده، زيرا با ورود علمايى، مانند ابن ادريس حلى، دوباره اين علم رونق گرفت و آثار ماندگارى در اين زمينه تأليف گرديد. نويسنده، از جمله امتيازات مهم اين دوره را دميدن روح اجتهاد در كالبد جهان تشيع دانسته است.
وى، دوره ششم را دوره نهضت مجدد علم اصول فقه نام‌گذارى كرده، زيرا با ورود علمايى، مانند [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]]، دوباره اين علم رونق گرفت و آثار ماندگارى در اين زمينه تأليف گرديد. نويسنده، از جمله امتيازات مهم اين دوره را دميدن روح اجتهاد در كالبد جهان تشيع دانسته است.


وى، دوره هفتم از ادوار اصول فقه را دوره ضعف و فتور اين علم ارزيابى كرده و ظهور اخبارى‌گرى و مقابله آنان با اصوليان را عامل اين فترت و رخوت در اين علم دانسته است. وى، برخى از تأليفات مهم اصولى در اين دوره را نيز معرفى كرده است.
وى، دوره هفتم از ادوار اصول فقه را دوره ضعف و فتور اين علم ارزيابى كرده و ظهور اخبارى‌گرى و مقابله آنان با اصوليان را عامل اين فترت و رخوت در اين علم دانسته است. وى، برخى از تأليفات مهم اصولى در اين دوره را نيز معرفى كرده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش