۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حزب الله' به 'حزبالله') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در مورد روش و محتواى كتاب حاضر چند نكته گفتنى است: | در مورد روش و محتواى كتاب حاضر چند نكته گفتنى است: | ||
#على اصغر محمدى سيجانى در مقدمهاى كه بر اين كتاب نوشته، تأكيد كرده است كه پيروزى انقلاب اسلامى ايران در سال 1357، فصل جديدى را در تاريخ ملتهاى منطقه گشود كه به «عصر خمينى» معروف گرديد. با طلوع خورشيد عالمتاب آن امام بزرگوار، شیعیان عزت خويش را دوباره يافتند و در پرتو نورافشانى آن رادمرد، احساس قدرت كردند و به عنصرى تأثيرگذار در تحولات منطقهاى و جهانى مبدل شدند. نهضت | #على اصغر محمدى سيجانى در مقدمهاى كه بر اين كتاب نوشته، تأكيد كرده است كه پيروزى انقلاب اسلامى ايران در سال 1357، فصل جديدى را در تاريخ ملتهاى منطقه گشود كه به «عصر خمينى» معروف گرديد. با طلوع خورشيد عالمتاب آن امام بزرگوار، شیعیان عزت خويش را دوباره يافتند و در پرتو نورافشانى آن رادمرد، احساس قدرت كردند و به عنصرى تأثيرگذار در تحولات منطقهاى و جهانى مبدل شدند. نهضت حزبالله لبنان، تجلى عينى انديشههاى سياسى خمينى بزرگ(ره) بود كه نخستين پيروزى مسلمانان و اعراب را در برابر اسرائيل غاصب محقق ساخت و بدينترتيب، راه پيروزى را به همه مسلمانان نمايانده و نشان داد كه تعاليم روحبخش تشيع علوى، مىتواند هميشه راهگشا باشد<ref>مقدمه، ص15- 16</ref> | ||
#نویسنده تصريح كرده است كه شيعه هم به لحاظ نحوه شكلگيرى، هم از بعد اعتقادى و آموزههاى مذهبى و هم از حوزه روند تاريخى، همواره انقلابى، محرك و ناراضى از وضع موجود بوده است. شيعه از بدو تولّد، ماهيتى انقلابى داشته و سير تاريخى حوادثى كه براى آن رخ مىدهد همواره اين روحيه را تقويت نموده است. هر چند كه سالهاست كه اين مذهب اقليت، طرد شده و در انزوا نگاه داشته شده، ولى ظرفيتهاى موجود آنان را چون آتشفشان خاموشى نگاه داشته كه هر آن، امكان فوران آن مىرود؛ گو آنكه شعلههاى هشداردهنده اين فوران قريب الوقوع را در جنبشهاى شيعى كه هر از چند گاهى رخ مىنمايد، مىتوان مشاهده كرد<ref>متن كتاب، ص46</ref> | #نویسنده تصريح كرده است كه شيعه هم به لحاظ نحوه شكلگيرى، هم از بعد اعتقادى و آموزههاى مذهبى و هم از حوزه روند تاريخى، همواره انقلابى، محرك و ناراضى از وضع موجود بوده است. شيعه از بدو تولّد، ماهيتى انقلابى داشته و سير تاريخى حوادثى كه براى آن رخ مىدهد همواره اين روحيه را تقويت نموده است. هر چند كه سالهاست كه اين مذهب اقليت، طرد شده و در انزوا نگاه داشته شده، ولى ظرفيتهاى موجود آنان را چون آتشفشان خاموشى نگاه داشته كه هر آن، امكان فوران آن مىرود؛ گو آنكه شعلههاى هشداردهنده اين فوران قريب الوقوع را در جنبشهاى شيعى كه هر از چند گاهى رخ مىنمايد، مىتوان مشاهده كرد<ref>متن كتاب، ص46</ref> | ||
#نویسنده يادآور شده است كه خليج فارس از جنبههاى مختلف سياسى، از مهمترين مناطق جهان به شمار مىرود، بهويژه آنكه بيش از سه چهارم مخازن نفتى جهان در آن قرار دارد. در واقع وقتى از اهميت استراتژيك خليج فارس سخن به ميان مىآيد، چهار ويژگى اين منطقه مورد توجه است: نخست اينكه خليج فارس به عنوان حلقه ارتباطى سه قاره، از گذشتههاى دور جايگاه ويژهاى را در ارتباطات بينقارّهاى به خود اختصاص داده و همچنين وجود تنگه هرمز كه يكى از سه تنگه مهم بينالمللى است، موقعيت خاصّى را براى منطقه فراهم آورده است. دومين ويژگى، وجود ذخاير عظيم نفت و گاز و منابع طبيعى موجود در آن مىباشد. سومين ويژگى اين است كه اين منطقه بازار مصرف خوبى براى كالاهاى لوكس خارجى است و چهارمين ويژگى اين است كه به لحاظ ايدئولوژيكى به عنوان مركز جهان اسلام تلقى مىگردد<ref>همان، ص123</ref> | #نویسنده يادآور شده است كه خليج فارس از جنبههاى مختلف سياسى، از مهمترين مناطق جهان به شمار مىرود، بهويژه آنكه بيش از سه چهارم مخازن نفتى جهان در آن قرار دارد. در واقع وقتى از اهميت استراتژيك خليج فارس سخن به ميان مىآيد، چهار ويژگى اين منطقه مورد توجه است: نخست اينكه خليج فارس به عنوان حلقه ارتباطى سه قاره، از گذشتههاى دور جايگاه ويژهاى را در ارتباطات بينقارّهاى به خود اختصاص داده و همچنين وجود تنگه هرمز كه يكى از سه تنگه مهم بينالمللى است، موقعيت خاصّى را براى منطقه فراهم آورده است. دومين ويژگى، وجود ذخاير عظيم نفت و گاز و منابع طبيعى موجود در آن مىباشد. سومين ويژگى اين است كه اين منطقه بازار مصرف خوبى براى كالاهاى لوكس خارجى است و چهارمين ويژگى اين است كه به لحاظ ايدئولوژيكى به عنوان مركز جهان اسلام تلقى مىگردد<ref>همان، ص123</ref> |