۱۹٬۵۰۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
وی در جلد اول به بیان روابط انسان با همنوعان بدون ملاحظه ایمان و کفر و در جلد دوم به بیان روابط انسان با همنوعانش با ملاحظه ایمان و کفر پرداخته است. | وی در جلد اول به بیان روابط انسان با همنوعان بدون ملاحظه ایمان و کفر و در جلد دوم به بیان روابط انسان با همنوعانش با ملاحظه ایمان و کفر پرداخته است. | ||
علت تفکیک موضوعی مباحث جلد اول و دوم کتاب را در این عبارت از مقدمه کتاب میتوان یافت: کلام وحی، چگونگی ارتباط انسان با | علت تفکیک موضوعی مباحث جلد اول و دوم کتاب را در این عبارت از مقدمه کتاب میتوان یافت: کلام وحی، چگونگی ارتباط انسان با همنوعان را در دو سطح عام (اولیه) و خاص (ثانویه) مورد توجه قرار داده است. در سطح عام یا اولیه، به همه انسانها اعم از مؤمن و غیر مؤمن متذکر میشود که همگی منشأ واحدی دارند و به همین دلیل باید بدون ملاحظه ایمان و کفر به یکدیگر به چشم یک همنوع که بهلحاظ فطرت و خلقت هیچ تفاوتی با هم ندارند، بنگرند و در تمام زمینهها با یکدیگر رفتار و مواجهه انسانی داشته باشند، اما در سطح خاص یا ثانویه نظر قرآن کریم این است که کیفیت و مراتب روابط و ارتباطات انسانهای مؤمن با همنوعان، باید با توجه به ایمان یا کفر افراد و جوامع تغییر کند و مثلا هرگونه رابطه آنها با دینداران و موحدان دیگر اعم از مسلمانان و اهل کتاب، بهکلی متمایز از روابطشان با غیر مؤمنان (کافران، مشرکان و منافقان) باشد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج2، ص15</ref>. | ||
نویسنده کتاب بر اساس این دیدگاه، در جلد اول این اثر دو جلدی به بیان روابط انسان با همنوعان بدون ملاحظه ایمان و کفر و در جلد دوم به بیان روابط انسان با همنوعانش با ملاحظه ایمان و کفر پرداخته است. | نویسنده کتاب بر اساس این دیدگاه، در جلد اول این اثر دو جلدی به بیان روابط انسان با همنوعان بدون ملاحظه ایمان و کفر و در جلد دوم به بیان روابط انسان با همنوعانش با ملاحظه ایمان و کفر پرداخته است. | ||
ویرایش