إستدراکات السعد علي الخطيب في المطول: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[هلال، احمد هنداوي ]] (نويسنده) | [[هلال، احمد هنداوي]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۴
| إستدراکات السعد علي الخطيب في المطول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هلال، احمد هنداوي (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسه بلاغیه تحلیلیه |
| ناشر | مکتبة وهبة |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1422ق - 2001م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /خ6 ت80339 2028 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول اثری پژوهشی و تحلیلی از احمد هنداوی هلال(معاصر) در بررسی اندیشه خطیب قزوینی و سعدالدین تفتازانی در علم بلاغت است.
نوشتار حاضر به بررسی اندیشه خطیب قزوینی(666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه سعدالدین تفتازانی(722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات تفتازانی در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. [۱]
کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی خطیب قزوینی و سعد تفتازانی و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «التلخیص» و «الایضاح» و همچنین روش تفتازانی در استدراکاتش پرداخته شده است. [۲]
فصل اول مشتمل بر استدراکات سعد تفتازانی بر خطیب پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. [۳] فصل دوم شامل استدراکات سعد تفتازانی بر خطیب در علم معانی است [۴]این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط سکاکی، حقیقت و مجاز عقلی، روش خطیب در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. [۵] فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است [۶] و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.[۷]
فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. [۸] در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه تفتازانی پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. [۹] در خاتمه کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. [۱۰]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.