ملخص تلخیص المفتاح في علوم البلاغة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ')
     
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''ملخص تلخیص المفتاح في علوم البلاغة'''، نوشتۀ [[انصاری، زکریا بن محمد|ابویحیی زکریای انصاری]](826-926ق)، مصری شافعی مذهب که خلاصه ای از کتاب [[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|تلخیص المفتاح]] [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|محمد بن عبدالرحمن خطیب قزوینی]](متوفی 739ق) است که آن نیز ویراسته بخش سوم کتاب «[[مفتاح العلوم]]» [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]](متوفی629ق) در دو علم معانی، بیان و بدیع است با تحقیق [[ترکی، الیاس قبلان|الیاس قبلان ترکی]] چاپ شده است.   
    '''ملخص تلخیص المفتاح في علوم البلاغة'''، نوشتۀ [[انصاری، زکریا بن محمد|ابویحیی زکریای انصاری]](826-926ق)، مصری شافعی مذهب که خلاصه‌ای از کتاب [[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|تلخیص المفتاح]] [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|محمد بن عبدالرحمن خطیب قزوینی]](متوفی 739ق) است که آن نیز ویراسته بخش سوم کتاب «[[مفتاح العلوم]]» [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]](متوفی629ق) در دو علم معانی، بیان و بدیع است با تحقیق [[ترکی، الیاس قبلان|الیاس قبلان ترکی]] چاپ شده است.   


    این دانش از آغاز، توجه ویژۀ علما را از آن خود کرده است؛ به گونه‌ای که [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب دمشقى]] در «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|تلخيص المفتاح]]» می‌گوید: علم بلاغت و توابع آن (يعنى علم بديع) از جليل‌القدرترين و دقيق‌ترين علوم است كه از روى آن، دقائق عربیت و اسرار آن معلوم مى‌شود و وجوه اعجاز قرآن از روى آن آشكار مى‌گردد. [در این خصوص] قسم سوم «[[مفتاح العلوم]]» [[سكاكى]] بزرگ‌ترين كتابى است كه در اين زمينه نوشته شده است.<ref>ر.ک: ذاکری، مصطفی، ص 98</ref>‏   
    این دانش از آغاز، توجه ویژۀ علما را از آن خود کرده است؛ به گونه‌ای که [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب دمشقى]] در «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|تلخيص المفتاح]]» می‌گوید: علم بلاغت و توابع آن (يعنى علم بديع) از جليل‌القدرترين و دقيق‌ترين علوم است كه از روى آن، دقائق عربیت و اسرار آن معلوم مى‌شود و وجوه اعجاز قرآن از روى آن آشكار مى‌گردد. [در این خصوص] قسم سوم «[[مفتاح العلوم]]» [[سكاكى]] بزرگ‌ترين كتابى است كه در اين زمينه نوشته شده است.<ref>ر.ک: ذاکری، مصطفی، ص 98</ref>‏   

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴

    ملخص تلخیص المفتاح في علوم البلاغة
    ملخص تلخیص المفتاح في علوم البلاغة
    پدیدآورانانصاری، زکریا بن محمد (نويسنده) ترکی، الیاس قبلان (محقق)
    ناشردار صادر ** مکتبة الإرشاد
    مکان نشرترکیه - استانبول ** لبنان - بیروت
    سال نشر1429ق - 2008م
    چاپ1
    شابک978-9953-13-181-8
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    ملخص تلخیص المفتاح في علوم البلاغة، نوشتۀ ابویحیی زکریای انصاری(826-926ق)، مصری شافعی مذهب که خلاصه‌ای از کتاب تلخیص المفتاح محمد بن عبدالرحمن خطیب قزوینی(متوفی 739ق) است که آن نیز ویراسته بخش سوم کتاب «مفتاح العلوم» سکاکی(متوفی629ق) در دو علم معانی، بیان و بدیع است با تحقیق الیاس قبلان ترکی چاپ شده است.

    این دانش از آغاز، توجه ویژۀ علما را از آن خود کرده است؛ به گونه‌ای که خطیب دمشقى در «تلخيص المفتاح» می‌گوید: علم بلاغت و توابع آن (يعنى علم بديع) از جليل‌القدرترين و دقيق‌ترين علوم است كه از روى آن، دقائق عربیت و اسرار آن معلوم مى‌شود و وجوه اعجاز قرآن از روى آن آشكار مى‌گردد. [در این خصوص] قسم سوم «مفتاح العلوم» سكاكى بزرگ‌ترين كتابى است كه در اين زمينه نوشته شده است.[۱]

    این کتاب از یک مقدمه در تعریف فصاحت و بلاغت و سه فن در علم معانی، بیان و بدیع، شکل گرفته است. محقق در آغاز کتاب سیری از شکل‌گیری علم بلاغت را به همراه درآمدی در معنای فصاحت، بلاغت و اسلوب آن، علم معانی، بیان، بدیع و مباحث مربوط به آن‌ها آورده است. قبلان ترکی در مقدمه، به شیوۀ کارش در بهره‌گیری از دو نسخۀ از کتاب پرداخته و نیز، شرحی از زندگی مصنف را نوشته است. همچنین، وی از کتاب مختصر المعانی سعدالدین تفتازانی برای تعلیقه‌هایش بر کتاب بهره برده است. در پایان کتاب نیز منظومۀ بلاغت از ابن شحنه آمده است.[۲]

    پانویس

    1. ر.ک: ذاکری، مصطفی، ص 98
    2. ر.ک: مقدمه کتاب، ص 4

    منابع مقاله

    1. مقدمه کتاب
    2. ذاكرى، مصطفی، «تاريخچه علوم بلاغى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: اطلاع‌رسانى و كتابدارى «آينه ميراث»، دوره جديد، بهار 1385، شماره 32، ص: 93 تا 109.


    وابسته‌ها