شرح فصوص الحکم (تلمسانی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    برچسب: برگردانده‌شده
    خط ۵۹: خط ۵۹:
    [[رده:مقالات برگشتی یقموری]]
    [[رده:مقالات برگشتی یقموری]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات رد شده1]]
    [[رده:مقالات رد شده مکرمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۷

    شرح فصوص الحکم (تلمسانی)
    شرح فصوص الحکم (تلمسانی)
    پدیدآورانتلمسانی، سلیمان بن علی (شارح)

    ابن عربی، محمد بن علی (نویسنده)

    راشدی‌نيا، اکبر (مصحح)
    عنوان‌های دیگرفصوص الحکمه. شرح
    ناشرسخن
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1392ش.
    چاپچاپ یکم
    شابک978-964-372-642-3
    موضوعابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسیر

    عرفان - متون قدیمی تا قرن 14

    تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/الف? ف????5 / 283 BP

    شرح فصوص الحکم تلمسانی اولین شرحی است که بر کتاب فصوص الحکم ابن‌ عربی نوشته شده است. این کتاب به زبان عربی و در یک جلد نگاشته شده و به تصحیح اکبر راشدی نیا رسیده است.

    دغدغه اصلی تلمسانی به عنوان نخستین شارح این کتاب بیش از هر چیز تبیین و توضیح مطالب مشکل کتاب بوده است نه شرح تمام قسمت‌های آن، لذا ساختاری کاملا متفاوت نسبت به شروح بعدی دارد و یکی از ویژگی‌های مهم این کتاب ساختار آن است یعنی معرفی مواردی که در دوره متصل به زمان شیخ در نزد بزرگان عرفان مورد قبول و روشن بوده و مواردی که نیاز به توضیح داشته است.[۱]

    شرح فصوص تلمسانی در دوره‌های مختلف مورد توجه عرفا قرار گرفته است.[۲] این کتاب، در شناخت بهتر فصوص و دوره‌ای که فصوص در آن تألیف شده یکی از منابع مهم است؛ چرا که مؤلف این اثر به سبب آشنایی نزدیک با شیخ و شاگردی او بهتر از هرکس به آرای ابن‌ عربی آگاه است و تصوری صحیح و خالی از غلو از جایگاه او برای ما ارائه می‌کند. وی بر خلاف مؤیدالدین جندی و دیگر شارحان، که هرگز ابن‌ عربی را ندیده بودند ولی تحت تأثیر عظمت او واقع شده و کلمات وی را به مثابه وحی منزل گرفته‌اند، عارفی است آزاداندیش و مستقل و به راحتی کلام ابن عربی را نقد می‌کند. او گاه نیز از ایجاز کلام ابن عربی گلایه کرده و گاه بر درازگویی او خرده گرفته است. تلسمانی برخی مطالب فصوص را مناسب اهل حجاب و بعضی را مناسب اهل علم و بعضی مطالب را مناسب مقام معرفت دانسته ولی اعتقاد دارد که این مطالب در مقام تحقیق، خالی از اشکال نیست.[۳]

    اصلی‌ترین ویژگی کتاب تلمسانی را می‌توان نقدهایی دانست که بر کلام شیخ وارد کرده.[۴] درعین‌حال، وی نوآوری‌هایی در این کتاب دارد که خواننده را برای اطلاع از این موارد، به مطالعه صفحات 37 تا 43 مقدمه مصحح دعوت می‌کنیم.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مصحح بر کتاب، ص30-31
    2. ر.ک: همان، ص31
    3. ر.ک: همان، ص32-33
    4. ر.ک: همان، ص33-37

    منابع مقاله

    مقدمه مصحح بر کتاب.

    وابسته‌ها