ولدنامه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'همایی، جلال الدین' به 'همایی، جلال‌الدین')
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سلطان ولد، محمد بن محمد]] (نويسنده)
    [[سلطان ولد، محمد بن محمد]] (نويسنده)
    [[همایی، جلال الدین]] (مصحح)   
    [[همایی، جلال‌الدین]] (مصحح)   
    [[همايي، ماهدخت بانو]] (ساير)
    [[همايي، ماهدخت بانو]] (ساير)
    |زبان
    |زبان

    نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۷

    ولد نامه
    ولدنامه
    پدیدآورانسلطان ولد، محمد بن محمد (نويسنده)

    همایی، جلال‌الدین (مصحح)

    همايي، ماهدخت بانو (ساير)
    عنوان‌های دیگرمثنوی ولدی
    ناشرمؤسسه نشر هما
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1376ش
    چاپ1
    موضوعشعر فارسی - قرن 7ق. - مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق.
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    ولدنامه، یا «مثنوی ولدی» نوشته بهاءالدین محمد (یا بهاءالدین احمد)، مشهور به سلطان‌ولد(712-623ق) عارف، شاعر و فرزند جلال الدین محمد رومی بلخی(672-604ق) است. اثری عرفانی که در آن زندگی جسمانی و روحانی پدر خویش را به نظم درآورده است.

    این مثنوی در سال 690 هجری، در بحر «خفیف محبون مقصور» و هم‌وزن الهی‌نامه یا حدیقۀ سنایی (فاعلاتن مفاعلن فعلن – فعلاتن مفاعلن فعلات) سروده شده است.[۱] سلطان‌ولد دو مثنوی دیگر نیز سروده است که متمم و مفسر این اثر شمرده می‌شوند.[۲]ولدنامه با مقدمه بسیار جامع و تصحیح جلال الدین همایی(1359-1278ش) چاپ شده است.

    موضوع و سبب سرودن ولدنامه، درج داستانی از زندگی، کرامت‌ها و مقام‎های مولوی و یاران و مصاحبان او (همچون محقق ترمذی، شمس تبریزی، زرکوب قونوی و حسام الدین چلپی) است.[۳]ازاین‌رو، این مثنوی قدیمی‌ترین و صحیح‌ترین سند قاطع تاریخی از شرح حال آنان است. همچنین، دارای ارزش بی‌نظیر معنوی است چراکه، مهم‌ترین موضوع‌های دقیق در تصوف و خاصه طریقۀ مولویه را -که بیشتر آداب و رسومش ساختۀ همین ولد است- با سند قظعی عرضه شده است.[۴]

    این اثر جایگاه ویژه‌ای نزد بهاءالدین محمد داشته است؛ به گونه‌ای که در اواخر آن، مثنوی خود را بسیار می‌ستاید و به خواندنش سفارش می‌نماید و از منکرانش بدگویی می‌کند.[۵]و آن را سراسر، سر قرآن می‌خواند و به نمکلانی (نمکزار) مانند می‌کند که هر ناپاکی از آن پاک می‌شود: این کتابم چو آن نمکلان است / همه معنی و سر قرآن است. [۶]

    ولدنامه نزدیک به ده هزار بیت دارد و با اینکه فن سلطان‌ولد شاعری نبوده، آن را چهارماهه سروده است. از سوی دیگر، او خواسته به پیروی از پدر (در مثنوی معنوی) در تفهیم معانی بکوشد و از قید و قیود قافیه و رسم شاعری آزاد باشد. اما به تعبیر همایی، «با این تفاوت که آن آزادی همچون تلاطم امواج بود در دریا و این همچون معلق‌زدن قطرۀ کوچک در هوا».[۷] سبک شعری این مثنوی بسیار به سبک عطار نیشابوری شبیه است.

    از میان اشعار فارسی، عربی و ترکی این مثنوی، شعرهای عربی چندان محکم و دلپسند نیستند. همچنین، خود سلطان‌ولد نیز از شعرهای ترکیش بیزاری جسته است. در نظم فارسی آن نیز، شعرهای سست و قافیه های ناتندرست فراوان است اما شعرهای محکم و پرمعنی هم در آن یافت می‌شود.[۸]نثر ولدنامه از ذخیره‌های ادبی به شمار می‌آید و چنانچه، سرفصل‌های آن گردآوری شود، کتابی بسیار ساده و فصیح در زبان فارسی راجع به مطالب عرفانی و تاریخی فراهم خواهد شد.[۹]

    پانویس

    1. ر.ک: همان، ص: دوازده
    2. ر.ک: همان، ص: سیزده
    3. ر.ک: همان، ص: پانزده
    4. ر.ک: همان، ص: شانزده
    5. ر.ک: متن کتاب، ص 332-331
    6. ر.ک: مقدمه محقق، ص: ده
    7. ر.ک: همان، ص: چهارده
    8. ر.ک: همان، ص: هفده
    9. ر.ک: همان، ص: شانزده

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب

    وابسته‌ها