معنویت تشیع به ضمیمه چند مقاله دیگر: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''معنویت تشیع | '''معنویت تشیع به‌ضمیمه چند مقاله دیگر'''، مشتمل بر مجموعه مقالاتی به قلم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] (درگذشته 1360ش) است که با مقدمه [[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده آملی]] به اهتمام [[بدیعی، محمد|محمد بدیعی]] فراهم آمده است. مقالات این کتاب در حقیقت پاسخ به برخی پرسش‌ها و شبهات در موضوعات مختلف است. | ||
[[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده آملی]] در مقدمه ارزشمندی بر | [[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده آملی]] در مقدمه ارزشمندی بر کتاب، به معرفی [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] پرداخته و ضمن شرح حال وی به آثار و اساتید آن عالم بزرگ شیعی نیز اشاره می‌کند. | ||
او معتقد است که همه آثار آن جناب، علم است و فکر، همه حقیقت است و معرفت، همه بحث است و فحص، همه عشق است و عقل، همه قرآن است و حدیث<ref>ر.ک: مقدمه، ص26</ref>. در انتهای مقدمه نیز به 31 اثر مهم علامه اشاره کرده است. | |||
مباحث کتاب در ضمن 22 عنوان مطرح شده است. «معنویت | مباحث کتاب در ضمن 22 عنوان مطرح شده است. «معنویت تشیع»، اولین مبحث کتاب است. در اسلام سه راه برای شناخت حقیقت معرفی شده است: راه ارشاد و راهنمایی مولوی، راه استدلال و بیان منطقی و راه وجدان و مشاهده. انسان برای درک و دریافت هر حقیقتی راهی جز این سه راه ندارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30</ref>. | ||
نویسنده به جهت تبیین این موضوع به تجزیه و تحلیل تاریخ صدر اسلام در این‌باره پرداخته است. در این راستا شیعیان طبق سفارشی که برحسب آن، رسول اکرم(ص)، اهل‌بیت گرام خود را حافظ و تعلیم‌دهنده معارف اسلامی و پیشوای معنوی مسلمین معرفی کرده بود، به ائمه اهل‌بیت(ع) روی آوردند و با نهایت ترس و لرزی که داشتند از هر راهی که ممکن بود به تحصیل و ضبط معارف دینی پرداختند<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>. | |||
در | ولایت و رهبری موضوع دیگری است که در کتاب مطرح شده است. علامه در بخشی از این بحث به نقد شیوه اجرای دموکراسی در جوامع اسلامی پرداخته و معتقد است ما به قانون اساسی عمل نمی‌کنیم و از مسمای دموکراسی به اسم آن قناعت نموده‌ایم<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>. او در انتهای این بحث تأکید می‌کند که در جامعه اسلامی باید سیرت و سنت رسول اکرم(ص) اجرا شود و روش ولایت و رهبری چندساله آن حضرت معمول گردد<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>. | ||
==پانویس == | در ادامه مباحث، موضوعات بسیار مهمی مطرح شده است؛ مباحثی چون: انگیزه آفرینش، نقش ماوراءالطبیعه در جامعه، آیا اسلام امروز هم قابل اجراست؟، شخصیت اجتماعی زن، ازدواج‌های متعدد پیامبر(ص)، چرا باید دست دزد را قطع کرد؟ و... | ||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۴: | ||
[[رده:داستان‌های دینی، قصه‌های مذهبی، مقاله‌ها و سخنرانی‌ها، مجالس و منابر، متون وعظ و خطابه]] | [[رده:داستان‌های دینی، قصه‌های مذهبی، مقاله‌ها و سخنرانی‌ها، مجالس و منابر، متون وعظ و خطابه]] | ||
[[رده:مقالات آبان 01 موسوی]] | [[رده:مقالات آبان 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده دی 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۸
| معنویت تشیع به ضمیمه چند مقاله دیگر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی، سید محمدحسین (نويسنده)
بدیعی، محمد (گردآورنده) حسن زاده آملی، حسن (مقدمه نويس) |
| ناشر | تشيع |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 4 |
| شابک | - |
| موضوع | شیعه امامیه - عقاید - شیعه - عقاید - شیعه - دفاعیهها و ردیهها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ط2م6 10/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معنویت تشیع به‌ضمیمه چند مقاله دیگر، مشتمل بر مجموعه مقالاتی به قلم علامه سید محمدحسین طباطبایی (درگذشته 1360ش) است که با مقدمه علامه حسن‌زاده آملی به اهتمام محمد بدیعی فراهم آمده است. مقالات این کتاب در حقیقت پاسخ به برخی پرسش‌ها و شبهات در موضوعات مختلف است.
علامه حسن‌زاده آملی در مقدمه ارزشمندی بر کتاب، به معرفی علامه طباطبایی پرداخته و ضمن شرح حال وی به آثار و اساتید آن عالم بزرگ شیعی نیز اشاره می‌کند. او معتقد است که همه آثار آن جناب، علم است و فکر، همه حقیقت است و معرفت، همه بحث است و فحص، همه عشق است و عقل، همه قرآن است و حدیث[۱]. در انتهای مقدمه نیز به 31 اثر مهم علامه اشاره کرده است.
مباحث کتاب در ضمن 22 عنوان مطرح شده است. «معنویت تشیع»، اولین مبحث کتاب است. در اسلام سه راه برای شناخت حقیقت معرفی شده است: راه ارشاد و راهنمایی مولوی، راه استدلال و بیان منطقی و راه وجدان و مشاهده. انسان برای درک و دریافت هر حقیقتی راهی جز این سه راه ندارد[۲].
نویسنده به جهت تبیین این موضوع به تجزیه و تحلیل تاریخ صدر اسلام در این‌باره پرداخته است. در این راستا شیعیان طبق سفارشی که برحسب آن، رسول اکرم(ص)، اهل‌بیت گرام خود را حافظ و تعلیم‌دهنده معارف اسلامی و پیشوای معنوی مسلمین معرفی کرده بود، به ائمه اهل‌بیت(ع) روی آوردند و با نهایت ترس و لرزی که داشتند از هر راهی که ممکن بود به تحصیل و ضبط معارف دینی پرداختند[۳].
ولایت و رهبری موضوع دیگری است که در کتاب مطرح شده است. علامه در بخشی از این بحث به نقد شیوه اجرای دموکراسی در جوامع اسلامی پرداخته و معتقد است ما به قانون اساسی عمل نمی‌کنیم و از مسمای دموکراسی به اسم آن قناعت نموده‌ایم[۴]. او در انتهای این بحث تأکید می‌کند که در جامعه اسلامی باید سیرت و سنت رسول اکرم(ص) اجرا شود و روش ولایت و رهبری چندساله آن حضرت معمول گردد[۵].
در ادامه مباحث، موضوعات بسیار مهمی مطرح شده است؛ مباحثی چون: انگیزه آفرینش، نقش ماوراءالطبیعه در جامعه، آیا اسلام امروز هم قابل اجراست؟، شخصیت اجتماعی زن، ازدواج‌های متعدد پیامبر(ص)، چرا باید دست دزد را قطع کرد؟ و...
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.