دانش عصر فضا: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21270J1.jpg | عنوان = دانش عصر فضا | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نوری همدانی، حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ن9د2 44/2 QB | موضوع =خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''دانش عصر فضا'''، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، آیت‌الله حسین نورى | '''دانش عصر فضا'''، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نورى همدانى]](متولد 1304ش)، مجموعه‌ای از اطلاعات و یافته‌های علوم جدید (تا سال 1350ش.) در زمینه اجرام کیهانی و کرات آسمانی و نظم وهدفداری شگفت‌انگیز آن است. | ||
نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref> | نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است. | کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است. | ||
آیت‌الله حسین نوری همدانی نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref> | [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نوری همدانی]] نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref> | ||
او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص48</ref> | او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص48</ref> | ||
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۰
| دانش عصر فضا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نوری همدانی، حسین (نويسنده) |
| ناشر | دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم. مرکز انتشارات |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1378ش |
| چاپ | 3 |
| شابک | 964-424-611-X |
| موضوع | خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجوم در قرآن - کیهان شناسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن9د2 44/2 QB |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دانش عصر فضا، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، آیت‌الله حسین نورى همدانى(متولد 1304ش)، مجموعه‌ای از اطلاعات و یافته‌های علوم جدید (تا سال 1350ش.) در زمینه اجرام کیهانی و کرات آسمانی و نظم وهدفداری شگفت‌انگیز آن است.
نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.[۱]
کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است.
آیت‌الله حسین نوری همدانی نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.[۲]
او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.[۳]
نویسنده تأکید کرده است: بحث «تکامل ستارگان» علاوه بر اینکه درس توحیدی مهمّی به ما می‌دهد، این ویژگی مخصوص را دارد که «انقراض جهان» را اثبات می‌نماید. تکامل دقیق ستارگان گواه بزرگی است که اجرام کیهانی در قبضه قدرت یک مبدأ دانش و توانایی، محکوم و مسخّر می‌باشند که او آنها را مرحله به مرحله در جاده تکامل طبق نظام معیّنی پیش می‌برد واستعدادهایی را که در درون آنها موجود است به فعلیت وثمر می‌رساند.[۴]
زمان ومکان نگارش اثر حاضر به صورت دقیق مشخص نشده است؛ ولی باتوجه به جمله آغازین نویسنده (در حدود 25 سال پیش) وتاریخ نگارش مقدمه (1374ش)، می‌توان حدس زد که در حدود سال 1349- 1350ش. بوده است.[۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه نویسنده و متن کتاب.