الصاعقة المحرقة علی المتصوفة الرقصة المتزندقة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۳: خط ۴۳:
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تصوف و عرفان]]
    [[رده:رد و نقض تصوف و عرفان]]
    [[رده:مقالات آذر 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات آذر 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]

    نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۸

    الصاعقة المحرقة علی المتصوفة الرقصة المتزندقة
    الصاعقة المحرقة علی المتصوفة الرقصة المتزندقة
    پدیدآورانحنفی، محمد بن صفی الدین (نويسنده) دمشقیه، عبد الرحمن بن محمد سعید (محقق)
    عنوان‌های دیگرالرقص و الدوران عند المتصوفة
    ناشردار عالم الکتب
    مکان نشرعربستان - ریاض
    سال نشر1410ق - 1990م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ح9ص2 295/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الصاعقة المحرقة علي المتصوفة الرقصة المتزندقة، أو، الرقص و الدوران عند المتصوفة به قلم محمد بن صفي الدين حنفي و با تحقیق عبدالرحمن بن محمد سعيد دمشقية در رد رقص صوفیان نوشته شده است.

    نویسنده در مقدمه درباره علت نگارش کتاب چنین می‌نویسد: علت این امر این است که گروهی از مدعیان تصوف که در واقع دعوتگران به تکبر هستند، رقص و لهو و لعب را عادت خودشان قرار داده و متدیّن به آن شده‌اند؛ آنان عبادت را با بازی و لهو آمیخته و بر خداوند متعال دروغ بسته‌اند؛ برخی از اینان دست برخی دیگر را گرفته و حلقه‌ای تشکیل می‌دهند و به صورت دایره‌وار می‌چرخند و دست‌هایشان را که به هم گره کرده‌اند به پیش و پس حرکت می‌دهند و سرهایشان را چون خزندگان بالا و پایین می‌کنند. نحوه رقص این صوفیان دقیقا مانند یک بازی در میان مسیحیان است که آن را (رکض الدیک) یعنی خروس دوانی می‌نامند.[۱]

    در مقدمه محقق، خلاصه‌ای از سرگذشت نویسنده ارائه شده و از مطالبی درباره ریشه رقص میان صوفیان، عدم وجود دلیل شرعی بر آن _و در نتیجه، متوسل شدن مدعیان آن به خواب و رؤیا_ اقوال صوفیان در تأیید یا رد آن و... صحبت شده است که خواننده گرامی را به جهت اطلاع از این امور، به مطالعه این مقدمه کوتاه و در عین حال مفید، ارجاع می‌دهیم.[۲]

    فهرست محتوا، آیات و احادیث در پایان کتاب آمده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص12
    2. ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص5-12

    منبع مقاله

    1. مقدمه‌ محقق و نویسنده بر کتاب.

    وابسته‌ها