۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ مفيد' به 'شيخ مفيد') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
مؤلف در مقدمه كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:لم يسبق احد الى مثله فى تهذيبه(الشرايع)،و لم يلحق لاحد فى وضعه و ترتيبه. | مؤلف در مقدمه كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:لم يسبق احد الى مثله فى تهذيبه(الشرايع)،و لم يلحق لاحد فى وضعه و ترتيبه. | ||
كتاب التنقيح الرائع در زمان خود از نظر استقراء تام كلمات فقهاى بزرگى همچون سيد مرتضى(م 436 ق)،[[شيخ مفيد]](م 413 ق) | كتاب التنقيح الرائع در زمان خود از نظر استقراء تام كلمات فقهاى بزرگى همچون سيد مرتضى(م 436 ق)،[[شيخ مفيد]](م 413 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)،ابن ادريس(م 598 ق)،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](726 ق)، | ||
شهيد اوّل(م 786 ق)،و حتى نظريات محقق حلّى(م 676 ق)،در الشرايع و ساير كتابهاى وى،كم نظير است.احاطه مؤلف به تمام آثار شيخ | شهيد اوّل(م 786 ق)،و حتى نظريات محقق حلّى(م 676 ق)،در الشرايع و ساير كتابهاى وى،كم نظير است.احاطه مؤلف به تمام آثار [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]،علامه حلّى و شهيد اوّل و بيان متين و محترمانه اختلاف فتاوايشان در آنها،اين كتاب را از اعتبار والايى برخوردار ساخته است. | ||
به دليل همين ويژه‌گيها تقريبا در تمام كتب فقهى و موسوعه‌هاى فقهى بعد از آن به نظريات مطرح شده در آن استناد و استدلال شده است.و بزرگانى همچون ابن طى فقعانى(م 855 ق)در الدر المنضود،محقق كركى(م 940 ق)در الرسائل الكركى،جامع المقاصد،شيخ ابراهيم قطيفى(م بعد از 944 ق)در السراج الوهاج،شهيد ثانى(م 966 ق)در مسالك الافهام،سيد محمد عاملى در مدارك الاحكام،شيخ يوسف بحرانى(م 1186 ق)در الحدائق الناظره،محمد جواد عاملى(م 1226 ق)در مفتاح الكرامة،سيد على طباطبائى(م 1231 ق)در رياض المسائل،محقق نراقى(م 1246 ق)،در مستند الشيعه،شيخ حسن نجفى(م 1266 ق)در جواهر الكلام و در اكثر كتب فقهاى متأخر از وى به آن استناد و استدلال شده است. | به دليل همين ويژه‌گيها تقريبا در تمام كتب فقهى و موسوعه‌هاى فقهى بعد از آن به نظريات مطرح شده در آن استناد و استدلال شده است.و بزرگانى همچون ابن طى فقعانى(م 855 ق)در الدر المنضود،محقق كركى(م 940 ق)در الرسائل الكركى،جامع المقاصد،شيخ ابراهيم قطيفى(م بعد از 944 ق)در السراج الوهاج،شهيد ثانى(م 966 ق)در مسالك الافهام،سيد محمد عاملى در مدارك الاحكام،شيخ يوسف بحرانى(م 1186 ق)در الحدائق الناظره،محمد جواد عاملى(م 1226 ق)در مفتاح الكرامة،سيد على طباطبائى(م 1231 ق)در رياض المسائل،محقق نراقى(م 1246 ق)،در مستند الشيعه،شيخ حسن نجفى(م 1266 ق)در جواهر الكلام و در اكثر كتب فقهاى متأخر از وى به آن استناد و استدلال شده است. | ||