۱۴۶٬۳۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب'''، نوشته محمود شکری جمال الدین ابوالمعانی آلوسی بغدادی(1342ق-1273ق)، ادیب، تاریخنگار عراقی و یکی از بزرگان سلفی تکفیری در قرن 19میلادی، است. او در 1307ق/1889م برای تألیف این کتاب جایزهای را در کنگره شرقشناسی استکهلم دریافت کرد. این اثر در سه جلد توسط محمد بهجت اثری شرح و تصحیح شده است. .<ref>ر.ک: سجادی، صادق، ج2، ص 182-180</ref> | '''بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب'''، نوشته [[آلوسی، محمود شکری|محمود شکری جمال الدین ابوالمعانی آلوسی بغدادی]](1342ق-1273ق)، ادیب، تاریخنگار عراقی و یکی از بزرگان سلفی تکفیری در قرن 19میلادی، است. او در 1307ق/1889م برای تألیف این کتاب جایزهای را در کنگره شرقشناسی استکهلم دریافت کرد. این اثر در سه جلد توسط [[اثری، محمد بهجه|محمد بهجت اثری]] شرح و تصحیح شده است. .<ref>ر.ک: سجادی، صادق، ج2، ص 182-180</ref> | ||
آلوسی اصول و اصناف امت عرب را در میان فرزندان آدم ممتاز دانسته و بدین سبب که پیامبر اسلام(ص) از این قوم است، فضیلتها و آثارشان را بر دیگران برتری میبخشد. وی عرب را امیران سخن، معدنهای دانشها، شیران شجاع نبرد، صاحبان حیا، شرم، کرامت، وفا، مروت و سخاوت میداند به گونهای که این قوم را آبدیدۀ تجربهها، ادبشدۀ حکمت و بجاآورندۀ نیازها میانگارد که زبانشان رام وعدههایشان است و دستانشان به انجام کار پیشی میگیرد و ذهن و زبانشان در اندیشیدن و پاسخگفتن تیز است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 6-5</ref> | [[آلوسی، محمود شکری|آلوسی]] اصول و اصناف امت عرب را در میان فرزندان آدم ممتاز دانسته و بدین سبب که پیامبر اسلام(ص) از این قوم است، فضیلتها و آثارشان را بر دیگران برتری میبخشد. وی عرب را امیران سخن، معدنهای دانشها، شیران شجاع نبرد، صاحبان حیا، شرم، کرامت، وفا، مروت و سخاوت میداند به گونهای که این قوم را آبدیدۀ تجربهها، ادبشدۀ حکمت و بجاآورندۀ نیازها میانگارد که زبانشان رام وعدههایشان است و دستانشان به انجام کار پیشی میگیرد و ذهن و زبانشان در اندیشیدن و پاسخگفتن تیز است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 6-5</ref> | ||
آنچه که آلوسی را برای کتابت این اثر برانگیخته است، هراس او از گم شدن آثار، آداب و رسوم و احوال عرب و بزرگان و فرهیختگان آن است. برای همین خواسته است فرهنگ و آثار تمدنی این قوم را گردآوری کند. شیوۀ نگارش او اجمالنویسی است.<ref>ر.ک: همان، ص 7-6</ref> | آنچه که [[آلوسی، محمود شکری|آلوسی]] را برای کتابت این اثر برانگیخته است، هراس او از گم شدن آثار، آداب و رسوم و احوال عرب و بزرگان و فرهیختگان آن است. برای همین خواسته است فرهنگ و آثار تمدنی این قوم را گردآوری کند. شیوۀ نگارش او اجمالنویسی است.<ref>ر.ک: همان، ص 7-6</ref> | ||
نویسنده در جلد نخست، در آغاز به زمانۀ عرب پیش از اسلام پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 147و 334</ref>و نگاهی نیز به آداب و رسوم در فرهنگ تمدنهای مجاور از ایرانیان، نصرانیان، یهودیان و دیگران افکنده است.<ref>ر.ک: همان، ص 348و357و361و364</ref> | نویسنده در جلد نخست، در آغاز به زمانۀ عرب پیش از اسلام پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 147و 334</ref>و نگاهی نیز به آداب و رسوم در فرهنگ تمدنهای مجاور از ایرانیان، نصرانیان، یهودیان و دیگران افکنده است.<ref>ر.ک: همان، ص 348و357و361و364</ref> | ||