حاشية علی رسالة في التقية (مامقاني): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'تاج العروس' به 'تاج العروس') |
|||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في التقية [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف در اين كتاب به سبكى مجتهدانه و علمى به بررسى و شرح و توضيح نظرات [[شيخ انصارى]] و طرح ديدگاه و نظريات خود پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: تاج العروس از جوهرى حكايت مى‌كند كه اصل اتّقى يتّقي، او تقى يوتقي بر وزن افتعال بوده است. واو به ياء تبديل شد به دليل انكسار ما قبل و بعد قلب به تاء شد و سپس در تاء باب افتعال ادغام گرديد. | اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في التقية [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف در اين كتاب به سبكى مجتهدانه و علمى به بررسى و شرح و توضيح نظرات [[شيخ انصارى]] و طرح ديدگاه و نظريات خود پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]] از جوهرى حكايت مى‌كند كه اصل اتّقى يتّقي، او تقى يوتقي بر وزن افتعال بوده است. واو به ياء تبديل شد به دليل انكسار ما قبل و بعد قلب به تاء شد و سپس در تاء باب افتعال ادغام گرديد. | ||
==ارزش و اعتبار كتاب== | ==ارزش و اعتبار كتاب== | ||
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۵۰
| نام کتاب | حاشية علی رسالة في التقیة (مامقانی) |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | مامقانی، عبدالله (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | |
| موضوع | |
| ناشر | مجمع الذخائر الاسلامية |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1350 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE120AUTOMATIONCODE |
مؤلف
عبد الله بن محمد حسن مامقانى. وى از علماى علم رجال و از فقهاى شيعه در قرن چهاردهم و متوفاى سال 1351 هجرى قمرى مى‌باشد.
شيوه نگارش
اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في التقية شيخ انصارى مى‌باشد. مؤلف در اين كتاب به سبكى مجتهدانه و علمى به بررسى و شرح و توضيح نظرات شيخ انصارى و طرح ديدگاه و نظريات خود پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: تاج العروس از جوهرى حكايت مى‌كند كه اصل اتّقى يتّقي، او تقى يوتقي بر وزن افتعال بوده است. واو به ياء تبديل شد به دليل انكسار ما قبل و بعد قلب به تاء شد و سپس در تاء باب افتعال ادغام گرديد.
ارزش و اعتبار كتاب
اين كتاب اثرى ارزشمند براى بحث و تحقيق در مسأله تقيه و منبعى خوب براى آشنايى با ديدگاه مؤلف دانشمند آن در اين باب و طرح ادله و نظريات ايشان مى‌باشد.
مباحث كتاب
اين كتاب در شش بخش آمده است. تحرير محل نزاع، اعتبار مندوحه، اخبار وارده در تقيه، تحقق تقيه با خوف شخص، اگر به تقيه عمل نشود آيا عبادت باطل است، ترتب آثار صحت بر عمل صادر از روى تقيه. اين كتاب در 10 صفحه آمده است.
انگيزه نگارش
مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «إنى منذ فراغي من نهاية المقال تعليق الخيارات حضرة الشيخ المحقق الأنصاري أنار الله برهانه و أعلى في رياض الخلد مقره و مقامه كانت تحدّثني نفسي بالتعليق على الرسائل الست الملحقة بالكتاب المذكور في الطبع و هي رسالة التقية... ». من بعد از فراغ از نگارش كتاب نهاية المقال تعليقه بر كتاب خيارات شيخ محقق انصارى كه خداوند برهان ايشان را نورانى و در بهشت جايگاه ايشان را عالى گرداند. پيوسته در اين فكر بودم تا تعليقاتى بر رساله‌هاى ششگانه ديگرى كه با كتاب خيارات به چاپ رسيده نيز به رشته تحرير درآورم مانند رسالة في التقية.
معرفى كتاب
آقا بزرگ تهرانى صاحب كتاب ارزشمند الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 17 ص 161 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «القلائد الثمينة حواشي على ملحقات المتاجر للشيخ الأنصارى. للحاج شيخ عبد الله الممقانى المعاصر، طبع مع نهاية المقال فى 1340. و مر للمؤلف غاية المسؤول في انتصاب المهر قبل الدخول».
كتاب القلائد الثمينه حواشى بر ملحقات كتاب متاجر شيخ انصارى مى‌باشد. مؤلف آن حاج شيخ عبد الله مامقانى، كه معاصر ما مى‌باشد، است. اين كتاب با كتاب نهاية المقال در سال 1340 هجرى قمرى به چاپ رسيده است. مؤلف كتاب ديگرى نيز به نام غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول به رشته تحرير درآورده است.
تاريخ نگارش
تاريخ پايان نگارش نسخه خطى كه اين كتاب از روى آن به چاپ رسيده دوم ربيع الاول 1345 هجرى قمرى و نگارنده آن احمد بن الشيخ محمد حسين مى‌باشد كه در چاپخانه مرتضويه در شهر مقدس نجف اشرف در همان سال به چاپ رسيده است.
نسخه حاضر
نسخه حاضر در برنامه به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد مى‌باشد. اين نسخه در آخر كتاب نهاية المقال في تكملة غاية الآمال چاپ شده است.
وابسته‌ها
رساله قاعده «ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده»