شرح المقدمة الکافیة في علم الإعراب: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب'''، شرحی است که جمال‌الدین ابوعمرو عثمان بن حاجب (متوفی 346ق) بر مقدمه کتاب «الكافية» خود نوشته و با تحقیق جمال عبدالعاطی مخیمر منتشر شده است. | '''شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب'''، شرحی است که [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|جمال‌الدین ابوعمرو عثمان بن حاجب]] (متوفی 346ق) بر مقدمه کتاب «الكافية» خود نوشته و با تحقیق [[مخیمر احمد، جمال عبد العاصی|جمال عبدالعاطی مخیمر]] منتشر شده است. | ||
«الكافية» که نام کامل آن، «كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب» است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>، یکی از مهم‌ترین آثار ابن حاجب است که بیشترین شهرت وی، مدیون این اثر اوست. این کتاب، مقدمه مختصری است در نحو که بسیاری از دانشمندان، به فارسی و عربی بر آن شرح نوشته و عده‌ای آن را مختصر کرده‌اند که خود ابن حاجب نیز از جمله آنهاست و در اثر حاضر، این کتاب را شرح کرده است<ref>ر.ک: احمدی، آصفه و دیگران، ص119</ref>. | «الكافية» که نام کامل آن، «كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب» است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>، یکی از مهم‌ترین آثار [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] است که بیشترین شهرت وی، مدیون این اثر اوست. این کتاب، مقدمه مختصری است در نحو که بسیاری از دانشمندان، به فارسی و عربی بر آن شرح نوشته و عده‌ای آن را مختصر کرده‌اند که خود [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] نیز از جمله آنهاست و در اثر حاضر، این کتاب را شرح کرده است<ref>ر.ک: احمدی، آصفه و دیگران، ص119</ref>. | ||
آنچه باعث اهمیت و امتیاز شرح حاضر بر سایر شروح این کتاب می‌شود، این است که این اثر، نخستین و موثق‌ترین شرحی است که بر این کتاب، نوشته شده است؛ زیرا ابن حاجب آن را بر اساس احکام و قواعد کتاب خود نوشته و ابهامات و غموضی که خود بدان اشراف داشته را توضیح داده و تشریح کرده است و جای تعجب نیست که این شرح، یکی از اولین و اصلی‌ترین منابعی است که مفسران «الكافية»، پس از او، بدان تکیه و اعتماد کرده‌اند؛ به‌گونه‌ای که در شروح خود، به نقل از تعلیلات و ترجیحات این شرح پرداخته و اقوال متقدمینی که در آن اختیار شده و توجیهات آن را، پذیرفته و نقل کرده‌اند و در بسیاری موارد، از سخنان و نظرات منحصربه‌فرد او که اکثر نحویون با آن مخالف بودند، پیروی کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص59</ref>. | آنچه باعث اهمیت و امتیاز شرح حاضر بر سایر شروح این کتاب می‌شود، این است که این اثر، نخستین و موثق‌ترین شرحی است که بر این کتاب، نوشته شده است؛ زیرا [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] آن را بر اساس احکام و قواعد کتاب خود نوشته و ابهامات و غموضی که خود بدان اشراف داشته را توضیح داده و تشریح کرده است و جای تعجب نیست که این شرح، یکی از اولین و اصلی‌ترین منابعی است که مفسران «الكافية»، پس از او، بدان تکیه و اعتماد کرده‌اند؛ به‌گونه‌ای که در شروح خود، به نقل از تعلیلات و ترجیحات این شرح پرداخته و اقوال متقدمینی که در آن اختیار شده و توجیهات آن را، پذیرفته و نقل کرده‌اند و در بسیاری موارد، از سخنان و نظرات منحصربه‌فرد او که اکثر نحویون با آن مخالف بودند، پیروی کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص59</ref>. | ||
طریقه شرح بدین صورت است که صفحات کتاب، به سه قسمت تقسیم شده است: در قسمت بالا، متن اصلی کتاب قرار گرفته و در قسمت وسط، به شرح قسمت‌هایی از آن به‌صورت «قوله إلخ...» پرداخته شده و در پایین صفحه، توضیحات محقق آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص214</ref>. | طریقه شرح بدین صورت است که صفحات کتاب، به سه قسمت تقسیم شده است: در قسمت بالا، متن اصلی کتاب قرار گرفته و در قسمت وسط، به شرح قسمت‌هایی از آن به‌صورت «قوله إلخ...» پرداخته شده و در پایین صفحه، توضیحات محقق آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص214</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۴
| شرح المقدمة الکافیة في علم الإعراب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن حاجب، عثمان بن عمر (نويسنده) مخیمر احمد، جمال عبد العاصی (محقق) |
| ناشر | مکتبة نزار مصطفی الباز |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1418ق - 1997م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب، شرحی است که جمال‌الدین ابوعمرو عثمان بن حاجب (متوفی 346ق) بر مقدمه کتاب «الكافية» خود نوشته و با تحقیق جمال عبدالعاطی مخیمر منتشر شده است.
«الكافية» که نام کامل آن، «كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب» است[۱]، یکی از مهم‌ترین آثار ابن حاجب است که بیشترین شهرت وی، مدیون این اثر اوست. این کتاب، مقدمه مختصری است در نحو که بسیاری از دانشمندان، به فارسی و عربی بر آن شرح نوشته و عده‌ای آن را مختصر کرده‌اند که خود ابن حاجب نیز از جمله آنهاست و در اثر حاضر، این کتاب را شرح کرده است[۲].
آنچه باعث اهمیت و امتیاز شرح حاضر بر سایر شروح این کتاب می‌شود، این است که این اثر، نخستین و موثق‌ترین شرحی است که بر این کتاب، نوشته شده است؛ زیرا ابن حاجب آن را بر اساس احکام و قواعد کتاب خود نوشته و ابهامات و غموضی که خود بدان اشراف داشته را توضیح داده و تشریح کرده است و جای تعجب نیست که این شرح، یکی از اولین و اصلی‌ترین منابعی است که مفسران «الكافية»، پس از او، بدان تکیه و اعتماد کرده‌اند؛ به‌گونه‌ای که در شروح خود، به نقل از تعلیلات و ترجیحات این شرح پرداخته و اقوال متقدمینی که در آن اختیار شده و توجیهات آن را، پذیرفته و نقل کرده‌اند و در بسیاری موارد، از سخنان و نظرات منحصربه‌فرد او که اکثر نحویون با آن مخالف بودند، پیروی کرده‌اند[۳].
طریقه شرح بدین صورت است که صفحات کتاب، به سه قسمت تقسیم شده است: در قسمت بالا، متن اصلی کتاب قرار گرفته و در قسمت وسط، به شرح قسمت‌هایی از آن به‌صورت «قوله إلخ...» پرداخته شده و در پایین صفحه، توضیحات محقق آمده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه محقق و متن کتاب.
- بی‌نام، «الكافية (في علم النحو) و الشافية (في علمي التصريف و الخط)»، برگرفته از دانشنامه تخصصی کتاب‌شناسی و زندگی‌نامه ویکی‌نور، به آدرس:
- احمدی، آصفه ؛ افتخاری، طاهره ؛ معدلی، هاجر؛ نافلی، مریم، «کتاب‌شناسی موضوعی: کتاب‌شناسی و نسخه‌شناسی الكافية و الهداية (1)، معرفی و نقد»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آینه پژوهش، آذر و دی 1388- شماره 119، به آدرس:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/562703/