إرشاد الساري لشرح صحيح بخاري: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إرشاد الساری لشرح صحیح بخاری'''، نوشته ابوالعباس شهاب الدین، احمد بن محمد بن ابوبکر قسطلانی(924-851ق) است که شرحی بر کتاب صحیح بخاری یا «جامع مسند صحیح مختصر از مسائل رسول الله(ص)» اثر ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری(256-194ق) است این شرح در دوازده جلد چاپ شده است. | |||
ارشاد الساری، از کتاب‌های تحقیقی و مرجع در دانش فقه الحدیث شمرده می‌شود چراکه، کتاب صحیح بخاری را -که نزد اهل سنت، صحیح‌ترین کتاب‌ها پس از قرآن است<ref>ر.ک: طباطبایی، محمدکاظم ، ص 77</ref>- شرح کرده است. قسطلانی شرحی بر سندها و متن حدیث‌ها ننوشته و در این باره، به قول بخاری اعتماد کرده است. او به شرح مفردات پرداخته است. همچنین، در آنچه که از یک حدیث برداشت می‌کند، به اقوال و آرای علما و فقیهان توجه و اعتماد کرده است. او متن کتاب بخاری را حرف به حرف و کلمه به کلمه در اثرش با توجه به نسخۀ «امام یونینی» درج کرده است. این کتاب سرشار از نکته‌های طلایی لغوی، نحوی، اعرابی، بلاغی و استنباط‌های فقهی است و سخنان بزرگان دانش رجال، حدیث و لغت را -که برگرفته از کتب سته اهل سنت است- دربردارد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، جلد 1،ص 5</ref> | |||
قسطلانی در مقدمه‌اش از فضیلت و شرف قدیمیان و متأخران اهل حدیث سخن گفته و از نخستین کسی که حدیث را گردآوری نموده و از کسانی که این سنت نیکو را دنبال کرده‌اند، یادکرده است. او بحث کوتاه، لطیف،جامع و گلچین‌شده‌ای از فایده‌های اصلاح‌های حدیثی و انواع، کیفیت یادگیری، اداء و نقل احادیث در نزد اهل حدیث آورده است. همچنین، ویژۀ صحیح بخاری از کتابت و حفظ آن تا رجحانش بر منابع روایی دیگر سخن گفته و پاسخ منتقدان بخاری را داده است. او از رجال سندها و تراجم آنان نیز بحث کرده و در پایان، به شرح زندگی و حالات او بخاری پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و14و15و32و46و</ref> | |||
عسقلانی در شرخ خود در کنار اعتماد بر مصدرهای گوناگون، بیشتر نقل قول‌ها را از سه محدث بنام،(کرمانی، ابن حجر و البدر العینی) آورده است تا جایی که ولی الدین دهلوی درباره‌اش می‌گوید: و از بزرگترین نوشته های او این شرح «ارشاد الساری» است که خلاصه‌ای از دو کتاب «فتح الباری» و «شرح الکرمانی» را در آن آورده است.<ref>ر.ک: دهلوی، عبدالعزیز بن ولی الله، ص 180</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب | |||
# متن کتاب. | |||
# طباطبایی، محمدکاظم، «آشنایی با تاریخ و منابع حدیث» قم، مرکز نشر هاجر، 1393(ش). | |||
# دهلوی، عبدالعزیز بن ولی الله، «بستان المحدثین فی بیان کتب الحدیث و أصحابها الغر المیامین»، تعریب: محمد أکرم الندوی، نشر: دار الغرب الاسلامی من تصویر الطیماوی. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۸
| إرشاد الساري لشرح صحيح بخاري | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قسطلانی، احمد بن محمد (نويسنده)
عطار، صدقی جمیل (مصحح) بخاری، محمد بن اسماعیل (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول الله صلی الله علیه و سلم وسننه و أیامه ** صحیح بخاری. شرح |
| ناشر | دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1431ق - 2010م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 12 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إرشاد الساری لشرح صحیح بخاری، نوشته ابوالعباس شهاب الدین، احمد بن محمد بن ابوبکر قسطلانی(924-851ق) است که شرحی بر کتاب صحیح بخاری یا «جامع مسند صحیح مختصر از مسائل رسول الله(ص)» اثر ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری(256-194ق) است این شرح در دوازده جلد چاپ شده است.
ارشاد الساری، از کتاب‌های تحقیقی و مرجع در دانش فقه الحدیث شمرده می‌شود چراکه، کتاب صحیح بخاری را -که نزد اهل سنت، صحیح‌ترین کتاب‌ها پس از قرآن است[۱]- شرح کرده است. قسطلانی شرحی بر سندها و متن حدیث‌ها ننوشته و در این باره، به قول بخاری اعتماد کرده است. او به شرح مفردات پرداخته است. همچنین، در آنچه که از یک حدیث برداشت می‌کند، به اقوال و آرای علما و فقیهان توجه و اعتماد کرده است. او متن کتاب بخاری را حرف به حرف و کلمه به کلمه در اثرش با توجه به نسخۀ «امام یونینی» درج کرده است. این کتاب سرشار از نکته‌های طلایی لغوی، نحوی، اعرابی، بلاغی و استنباط‌های فقهی است و سخنان بزرگان دانش رجال، حدیث و لغت را -که برگرفته از کتب سته اهل سنت است- دربردارد.[۲]
قسطلانی در مقدمه‌اش از فضیلت و شرف قدیمیان و متأخران اهل حدیث سخن گفته و از نخستین کسی که حدیث را گردآوری نموده و از کسانی که این سنت نیکو را دنبال کرده‌اند، یادکرده است. او بحث کوتاه، لطیف،جامع و گلچین‌شده‌ای از فایده‌های اصلاح‌های حدیثی و انواع، کیفیت یادگیری، اداء و نقل احادیث در نزد اهل حدیث آورده است. همچنین، ویژۀ صحیح بخاری از کتابت و حفظ آن تا رجحانش بر منابع روایی دیگر سخن گفته و پاسخ منتقدان بخاری را داده است. او از رجال سندها و تراجم آنان نیز بحث کرده و در پایان، به شرح زندگی و حالات او بخاری پرداخته است.[۳]
عسقلانی در شرخ خود در کنار اعتماد بر مصدرهای گوناگون، بیشتر نقل قول‌ها را از سه محدث بنام،(کرمانی، ابن حجر و البدر العینی) آورده است تا جایی که ولی الدین دهلوی درباره‌اش می‌گوید: و از بزرگترین نوشته های او این شرح «ارشاد الساری» است که خلاصه‌ای از دو کتاب «فتح الباری» و «شرح الکرمانی» را در آن آورده است.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب.
- طباطبایی، محمدکاظم، «آشنایی با تاریخ و منابع حدیث» قم، مرکز نشر هاجر، 1393(ش).
- دهلوی، عبدالعزیز بن ولی الله، «بستان المحدثین فی بیان کتب الحدیث و أصحابها الغر المیامین»، تعریب: محمد أکرم الندوی، نشر: دار الغرب الاسلامی من تصویر الطیماوی.