تذکار وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تذکار وحی'''، تألیف فتح‌الله نجارزادگان (متولد 1337ش) و سید محمدرضا صفوی، کتابی است در موضوع قرآن، ترجمه و تفسیر آن، که به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه تدوین شده است. | |||
==پانویس == | |||
==ساختار== | |||
چینش مطالب کتاب چنین است برای هر صفحه از قرآن دو صفحه مطلب ارائه می‌شود. | |||
# ذکر چشم‌انداز سوره در ابتدای آن، که اشاره به محتوای اجمالی آن سوره دارد. | |||
# شرح برخی مفردات و ترکیب‌های اصطلاحی؛ در مواردی که فهم آیه به حل مسئله نحوی بستگی داشته باشد، به آن اشاره شده؛ | |||
# ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛ | |||
# مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت شده در هر درس؛ | |||
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند | |||
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند | |||
# پرسش و پژوهش در هر درس<ref>مقدمه، صفحه هـ</ref>. | |||
==گزارش محتوا== | |||
این متن دارای ویژگی‌هایی است و سعی شده که مشتمل بر اوصاف ذیل باشد: | |||
# این اثر برای شش‌ترم مهیا شده لذا در طی این شش نیم سال آشنایی اجمالی با معارف وحی در ذهن طالب آن شکل گیرد؛ | |||
# همواره پیام اصلی آیات و روح معارف وحی که «توحید» است به‌طور مستقیم و غیرمستقیم القا گردد؛ | |||
# لغت و نکات صرف و نحو تنها در حد فهم بسیط از آیات بیان شود؛ | |||
# جاذبه برای انس با قرآن فراهم آید و برای خوانندگان آن احساس دل‌زدگی پیش نیاید؛ | |||
# همواره به‌طور مستقیم و غیرمستقیم گوشزد شود که معارف وحی بسیار ژرف‌تر از این مرور اجمالی است و یک گام جلوتر نشان داده شود تا مخاطب گمان نکند همه تعالیم قرآن همین سطحی است که برای مرور بر قرآن فراهم آمده است؛ | |||
# متن تألیفی برای کارهای تبلیغی و تا حدودی پژوهشی نیز به کار آید؛ | |||
# کتاب به‌گونه‌ای تدوین شود که به‌طور آگاهانه یا ناخودآگاه ترجمه و متن قرآن، در اذهان نقش بندد و رجوع به متن و ترجمه آسان باشد؛ | |||
# مطالب کلیدی آیات، نمایان‌تر عرضه شوند تا مجموعه این مطالب زمینه زندگی با قرآن را فراهم آورند؛ | |||
# مخاطب احساس پراکندگی در معارف قرآن نکند و کوشش شود چهره‌ای پیوسته از معارف آیات در ذهن او شکل گیرد؛ این حقیقتی بود که باید جدی تلقی می‌شد؛ | |||
# آیاتی برای زندگی گزینش شود و مخاطب ملزم به حفظ آن باشد تا در طی تعلیم پانزده جزء قرآن حدود دویست آیه را حفظ نماید؛ | |||
# پیام‌ها از آیات استخراج شوند تا در حد خود زمینه معرفت و عمل به قرآن را به وجود آورند؛ | |||
# متن با پرسش همره باشد تا خوف از آزمون به دلیل حجم فراوان مطالب، کاسته شود؛ | |||
# برخی از موضوعات برای پژوهش در سطح مخاطب پیشنهاد شود تا به صلاحدید استاد به‌طور اختیاری یا الزامی برای کار بیشتر مخاطب انجام پذیرد<ref>همان، صفحه بـ</ref>. | |||
متن کتاب مشتمل بر یازده شاخص بدین شرح است: | |||
# متن قرآن؛ | |||
# شر لغت و واژگان؛ | |||
# ترجمه بر اساس ترجمه‌ایت‌الله مشکینی که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛ | |||
# ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛ | |||
# آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛ | |||
# مروری بر آموزه‌ها که کوشیده است چهره‌ای یکپارچه از محتوای آیات صفحه روبه‌رو را در حد فهم مخاطب و ظرفیت زمان درس عرضه کند و احساس گسیختگی بدوی را از ذهن مخاطب بزداید؛ | |||
# معارف کلیدی که به نظم می‌آید در حکم حلقه‌های اتصال معارف قرآن‌اند یا به هدایت برای نیازهای امروز نزدیک‌ترند، با ذکر بخشی از متن آیه یا به‌صورت رنگی آمده‌اند؛ | |||
# در برخی از صفحات، یک آیه و گاهی چند آیه برای حفظ کردن و توجه بیشتر، به‌عنوان «آیه زندگی» گزینش شده است؛ | |||
# پیام‌ها به‌صورت واقع‌بینانه (بدون تحمیل یا ذوق) فهرست شده‌اند؛ | |||
# پرسش‌ها از متن استخراج شده‌اند؛ | |||
# پژوهش اضافه شده که گاهی با ذکر منبع است. | |||
چند نکته دیگر: | |||
# صفحه‌بندی کتاب بر اساس قرآن رایج به خط «عثمان طه» می‌باشد؛ | |||
# کتاب در قطع رحلی است؛ | |||
# در آغاز هر سوره، چش انداز سوره و هدف آن آمده است؛ | |||
# در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند المصباح المنیر، القاموس المحیط، لسان العرب و المفردات فی غریب القرآن، و نیز تفاسیری که نویسندگان آنها در ادبیات عرب شهره‌اند مانند الکشاف، انوار التنزیل، البحر المحیط، روح المعانی و التحریر و التنویر بهره گرفته شده و در مباحث ادبی نیز از کتاب‌های ادبی معتبر مانند مغنی اللبیب، البهجة المرضیه و النحو الوافی استفاده شده است؛ | |||
# بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های تفسیر المیزان علامه طباطبایی تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از تفسیر راهنما، تفسیر نمونه، و تسنیم آیت‌الله جوادی بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت تفسیر تسنیم در متن منعکس گردیده است<ref>همان، صفحه بـ و ج</ref>. | |||
==وضعیت کتاب== | |||
در این کتاب سه‌جلدی، جلد اول کتاب حاوی سوره‌های حمد تا نساء، جلد دوم مشتمل بر سور قاف تا آخر قرآن، و جلد سوم مشتمل بر سوره‌های مائده، یوسف، کهف، حج، نور، فرقان، لقمان، احزاب، یس و حجرات است. | |||
فهرست منابع در انتهای جلد سوم ذکر شده است. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۳
| تذکار وحی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجارزادگان، فتح‌الله (نويسنده)
صفوی، محمدرضا (نويسنده) مرکز مدیریت حوزه علمیه قم. دفتر برنامه ریزی و تدوین متون درسی (سایر) |
| سال نشر | 1396ش |
| چاپ | 2 |
| موضوع | قرآن - بررسی و شناخت - سوره‌ها و آیه‌ها - ترجمه‌ها - تفاسیر شیعه - قرن 14 - راهنمای آموزشی |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | ن3ت4 62/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تذکار وحی، تألیف فتح‌الله نجارزادگان (متولد 1337ش) و سید محمدرضا صفوی، کتابی است در موضوع قرآن، ترجمه و تفسیر آن، که به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه تدوین شده است.
ساختار
چینش مطالب کتاب چنین است برای هر صفحه از قرآن دو صفحه مطلب ارائه می‌شود.
- ذکر چشم‌انداز سوره در ابتدای آن، که اشاره به محتوای اجمالی آن سوره دارد.
- شرح برخی مفردات و ترکیب‌های اصطلاحی؛ در مواردی که فهم آیه به حل مسئله نحوی بستگی داشته باشد، به آن اشاره شده؛
- ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛
- مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت شده در هر درس؛
- شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند
- شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند
- پرسش و پژوهش در هر درس[۱].
گزارش محتوا
این متن دارای ویژگی‌هایی است و سعی شده که مشتمل بر اوصاف ذیل باشد:
- این اثر برای شش‌ترم مهیا شده لذا در طی این شش نیم سال آشنایی اجمالی با معارف وحی در ذهن طالب آن شکل گیرد؛
- همواره پیام اصلی آیات و روح معارف وحی که «توحید» است به‌طور مستقیم و غیرمستقیم القا گردد؛
- لغت و نکات صرف و نحو تنها در حد فهم بسیط از آیات بیان شود؛
- جاذبه برای انس با قرآن فراهم آید و برای خوانندگان آن احساس دل‌زدگی پیش نیاید؛
- همواره به‌طور مستقیم و غیرمستقیم گوشزد شود که معارف وحی بسیار ژرف‌تر از این مرور اجمالی است و یک گام جلوتر نشان داده شود تا مخاطب گمان نکند همه تعالیم قرآن همین سطحی است که برای مرور بر قرآن فراهم آمده است؛
- متن تألیفی برای کارهای تبلیغی و تا حدودی پژوهشی نیز به کار آید؛
- کتاب به‌گونه‌ای تدوین شود که به‌طور آگاهانه یا ناخودآگاه ترجمه و متن قرآن، در اذهان نقش بندد و رجوع به متن و ترجمه آسان باشد؛
- مطالب کلیدی آیات، نمایان‌تر عرضه شوند تا مجموعه این مطالب زمینه زندگی با قرآن را فراهم آورند؛
- مخاطب احساس پراکندگی در معارف قرآن نکند و کوشش شود چهره‌ای پیوسته از معارف آیات در ذهن او شکل گیرد؛ این حقیقتی بود که باید جدی تلقی می‌شد؛
- آیاتی برای زندگی گزینش شود و مخاطب ملزم به حفظ آن باشد تا در طی تعلیم پانزده جزء قرآن حدود دویست آیه را حفظ نماید؛
- پیام‌ها از آیات استخراج شوند تا در حد خود زمینه معرفت و عمل به قرآن را به وجود آورند؛
- متن با پرسش همره باشد تا خوف از آزمون به دلیل حجم فراوان مطالب، کاسته شود؛
- برخی از موضوعات برای پژوهش در سطح مخاطب پیشنهاد شود تا به صلاحدید استاد به‌طور اختیاری یا الزامی برای کار بیشتر مخاطب انجام پذیرد[۲].
متن کتاب مشتمل بر یازده شاخص بدین شرح است:
- متن قرآن؛
- شر لغت و واژگان؛
- ترجمه بر اساس ترجمه‌ایت‌الله مشکینی که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛
- ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛
- آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛
- مروری بر آموزه‌ها که کوشیده است چهره‌ای یکپارچه از محتوای آیات صفحه روبه‌رو را در حد فهم مخاطب و ظرفیت زمان درس عرضه کند و احساس گسیختگی بدوی را از ذهن مخاطب بزداید؛
- معارف کلیدی که به نظم می‌آید در حکم حلقه‌های اتصال معارف قرآن‌اند یا به هدایت برای نیازهای امروز نزدیک‌ترند، با ذکر بخشی از متن آیه یا به‌صورت رنگی آمده‌اند؛
- در برخی از صفحات، یک آیه و گاهی چند آیه برای حفظ کردن و توجه بیشتر، به‌عنوان «آیه زندگی» گزینش شده است؛
- پیام‌ها به‌صورت واقع‌بینانه (بدون تحمیل یا ذوق) فهرست شده‌اند؛
- پرسش‌ها از متن استخراج شده‌اند؛
- پژوهش اضافه شده که گاهی با ذکر منبع است.
چند نکته دیگر:
- صفحه‌بندی کتاب بر اساس قرآن رایج به خط «عثمان طه» می‌باشد؛
- کتاب در قطع رحلی است؛
- در آغاز هر سوره، چش انداز سوره و هدف آن آمده است؛
- در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند المصباح المنیر، القاموس المحیط، لسان العرب و المفردات فی غریب القرآن، و نیز تفاسیری که نویسندگان آنها در ادبیات عرب شهره‌اند مانند الکشاف، انوار التنزیل، البحر المحیط، روح المعانی و التحریر و التنویر بهره گرفته شده و در مباحث ادبی نیز از کتاب‌های ادبی معتبر مانند مغنی اللبیب، البهجة المرضیه و النحو الوافی استفاده شده است؛
- بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های تفسیر المیزان علامه طباطبایی تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از تفسیر راهنما، تفسیر نمونه، و تسنیم آیت‌الله جوادی بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت تفسیر تسنیم در متن منعکس گردیده است[۳].
وضعیت کتاب
در این کتاب سه‌جلدی، جلد اول کتاب حاوی سوره‌های حمد تا نساء، جلد دوم مشتمل بر سور قاف تا آخر قرآن، و جلد سوم مشتمل بر سوره‌های مائده، یوسف، کهف، حج، نور، فرقان، لقمان، احزاب، یس و حجرات است.
فهرست منابع در انتهای جلد سوم ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.