معراج التشوف إلى حقائق التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''معراج التشوف إلى حقائق التصوف''' تألیف [[ابن عجیبه، احمد|احمد بن محمد بن عجیبه حسنی]] (1160 - 1224ق)، عارف، مفسر و دانشمند مراكشى، کتابی است در علم تصوف | '''معراج التشوف إلى حقائق التصوف''' تألیف [[ابن عجیبه، احمد|احمد بن محمد بن عجیبه حسنی]] (1160 - 1224ق)، عارف، مفسر و دانشمند مراكشى، کتابی است در علم تصوف | ||
در این کتاب نویسنده به مجموعه‌ای از اصطلاحاتی می‌پردازد که مردم در سیر و سلوک به سوی سرای آخرت بدان نیازمندند. ایشان که خود عالمی است که علاوه بر | در این کتاب نویسنده به مجموعه‌ای از اصطلاحاتی می‌پردازد که مردم در سیر و سلوک به سوی سرای آخرت بدان نیازمندند. ایشان که خود عالمی است که علاوه بر تخصص در علوم شریعت و لغت، در علوم تصوف نیز تبحر دارد، در این کتاب حدود 100 اصطلاح از اصطلاحات علم تصوف را آورده و آنها را به تفصیل شرح داده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref> | ||
ابن عجیبه در این کتاب علم تصوف را آقا و سرور و رئیس همه علوم دانسته و آن را مغز و اساس شریعت دانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>، و بیان داشته که چرا این گونه نباشد | ابن عجیبه در این کتاب علم تصوف را آقا و سرور و رئیس همه علوم دانسته و آن را مغز و اساس شریعت دانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>، و بیان داشته که چرا این گونه نباشد و این علم سرور علوم نباشد، زیرا علم تصوف در مقام احسان است. احسان یعنی مقام شهود و نتیجه این شهود عبارت از روشن شدن حقایق آنگوه که هستند و صاحب مقام احسان هر چیز را آن گونه که هست می‌شناسد.<ref>ر.ک:همان</ref> | ||
نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۲
| معراج التشوف الي حقائق التصوف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عجیبه، احمد (نویسنده) عتم، عبدالله (محقق) |
| ناشر | عالم الکتب |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1429ق. = 2008م. |
| چاپ | يکم |
| موضوع | تصوف تصوف - آداب و اعمال |
| زبان | عربي |
| کد کنگره | /الف2م6 / 284/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معراج التشوف إلى حقائق التصوف تألیف احمد بن محمد بن عجیبه حسنی (1160 - 1224ق)، عارف، مفسر و دانشمند مراكشى، کتابی است در علم تصوف
در این کتاب نویسنده به مجموعه‌ای از اصطلاحاتی می‌پردازد که مردم در سیر و سلوک به سوی سرای آخرت بدان نیازمندند. ایشان که خود عالمی است که علاوه بر تخصص در علوم شریعت و لغت، در علوم تصوف نیز تبحر دارد، در این کتاب حدود 100 اصطلاح از اصطلاحات علم تصوف را آورده و آنها را به تفصیل شرح داده است.[۱] ابن عجیبه در این کتاب علم تصوف را آقا و سرور و رئیس همه علوم دانسته و آن را مغز و اساس شریعت دانسته است.[۲]، و بیان داشته که چرا این گونه نباشد و این علم سرور علوم نباشد، زیرا علم تصوف در مقام احسان است. احسان یعنی مقام شهود و نتیجه این شهود عبارت از روشن شدن حقایق آنگوه که هستند و صاحب مقام احسان هر چیز را آن گونه که هست می‌شناسد.[۳]